"And his concubine, whose name was Reumah" (Genesis 22:24). Just as the sons of the concubines are four, so too the sons of the maidservants are four. Tebah — that the Holy One, blessed be He, slaughtered them. Gaham — that He comforted them out of the world. Tahash — that He hastened them. Maacah — that He crushed them, so that they were neither nations nor families, for He destroyed them from the world. Another interpretation: "After these things" (Genesis 22:20). There were musings of words there. And who mused? Abraham mused, saying: Had Isaac died on Mount Moriah, he would have died without children; but now a miracle has been done for him. I shall marry him to the daughters of Aner, Eshkol, and Mamre, who are righteous women — and what do I care about lineage? The Holy One, blessed be He, said to him: You have no need, for his mate has been born, as it is said, "Behold, Milcah also has borne" (Genesis 22:20). What is "she also"? Just as this one is the son of a noblewoman, so she too is the daughter of a noblewoman. Another interpretation: He feared the sufferings. The Holy One, blessed be He, said to him: Do not fear, there is one who will receive them — "Uz his firstborn" (Genesis 22:21), and it is written elsewhere, "There was a man in the land of Uz" (Job 1:1).
Reumah's Four Sons and Abraham's Worry After the Akedah
Midrash Aggadah, Genesis 22:24
ופלגשו ושמה ראומה. מה בני הפלגשים ארבעה, אף בני האמהות ארבעה: טבח. שטבחו הקב"ה: גחם. שנחמו מן העולם: תחש. שהחישו: מעכה. שמיעכו שלא היו אומות ולא משפחות כי אבדם מן העולם: ד"א אחרי הדברים האלה. הרהורי דברים היו שם, ומי הרהר אברהם הרהר אמר אילו היה מת יצחק בהר המוריה היה מת בלא בנים, ועכשיו נעשה לו נס אשיאנו לבנות ענר ואשכול וממרא שהן צדקניות ומאי איכפת לי ביוחסין, אמר לו הקב"ה אין אתה צריך כי נולד זוגו, שנאמר הנה ילדה מלכה וגו'. מהו גם היא, מה זה בן גבירה אף היא בת גבירה: ד"א נתיירא מן הייסורים, אמר לו הקדוש ב"ה אל תירא יש מי שיקבלם. את עוץ בכורו, וכתיב להלן איש היה בארץ עוץ (איוב א א):