"And the Ashdodites rose early the next day" and so forth (1 Samuel 5:3). The Holy One, blessed be He, said to them: You are not scalded by lukewarm water; rather, only by boiling water. This is what is written, "And they rose early in the morning" and so forth, "only Dagon's trunk was left upon it" (1 Samuel 5:4) — that is, its torso. "Therefore the priests of Dagon do not tread" and so forth "upon the threshold of Dagon" (1 Samuel 5:5). Rabbi Jeremiah in the name of Rabbi Shmuel bar Rav Yitzchak: Israel was stricter regarding idolatry than the nations of the world. It is written, "Therefore they do not tread" and so forth; but concerning Israel it is written, "And I will punish all those who leap over the threshold" (Zephaniah 1:9). Rabbi Yochanan and Rabbi Shimon ben Lakish: Rabbi Yochanan said, an idol that has been invalidated is forbidden in benefit. Rabbi Shimon ben Lakish said, it is permitted. And they do not disagree: that which Rabbi Yochanan said is where they worshipped it; and that which Rabbi Shimon ben Lakish said is where it became despised in their eyes and they did not worship it.
Dagon Falls Before the Ark and the Threshold of Ashdod
Midrash Shmuel 11:5
וישכימו אשדודים ממחרת וגו' (שם שם ג'), אמר להם הקדוש ברוך הוא אין אתם נכוין בפושרין (והלא אין אתם נכוין) אלא ברותחין, הדא הוא דכתיב וישכימו בבקר וגו' רק דגון נשאר עליו (שם שם ד') קודמין דידיה. על כן לא ידרכו כהני דגון וגו' על מפתן דגון (שם שם ה'), רבי ירמי' בשם רבי שמואל בר רב יצחק החמירו ישראל בעבודה זרה יותר מאומות העולם, כתיב על כן לא ידרכו וגו', אבל בישראל כתיב ופקדתי על כל הדולג על המפתן (צפני' א' ט'), רבי יוחנן ורבי שמעון בן לקיש, רבי יוחנן אמר עבודה זרה שנפסלה אסורה בהנאה. רבי שמעון בן לקיש אמר מותרת, ולא פליגי, ומה דאמר רבי יוחנן עבדוה, ומה דאמר רבי שמעון בן לקיש נזדלזלה בעיניהם ולא עבדוה.