"And Moses said to Aaron, take one jar (tzintzenet)." I do not know of what it was, whether of silver, gold, copper, iron, tin, or lead; therefore Scripture says "tzintzenet," meaning I spoke only of something that shows through (metzitz) from within, and you find only an earthenware vessel. "And put there a full omer," etc. Rabbi Joshua says: for the fathers. Rabbi Eleazar of Modi'in says: for the generations. Rabbi Eliezer says: for the days of Jeremiah. For when Jeremiah said to Israel, "Why do you not occupy yourselves with the Torah?" they said to him, "If we occupy ourselves with the Torah, how shall we be sustained?" At that moment Jeremiah brought out for them the flask of manna and said to them (Jeremiah 2:31), "O generation, see the word of the LORD," etc. "Your ancestors who occupied themselves with words of Torah, see by what they were sustained. You too occupy yourselves with the Torah, and the Holy One, blessed be He, will sustain you from this." And this is one of three things that Elijah is destined to restore to Israel: the flask of manna, the flask of purification water, and the anointing oil. And some say also the staff of Aaron with its almonds and blossoms, as it is said, "Return the staff of Aaron."
The Jar of Manna Kept for Jeremiah's Generation
Yalkut Shimoni on Torah 261:11
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח צִנְצֶנֶת אַחַת. אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁל מָה הִיא אִם שֶׁל כֶּסֶף, אִם שֶׁל זָהָב, אִם שֶׁל נְחֹשֶׁת, אִם שֶׁל בַּרְזֶל, אִם שֶׁל בְּדִיל, אִם שֶׁל עוֹפֶרֶת, תַּלְמוּד לוֹמַר צִנְצֶנֶת, לֹא אָמַרְתִּי אֶלָּא דָּבָר שֶׁהוּא מֵצִיץ מֵחֲבֵרוֹ, אִי אַתָּה מוֹצֵא אֶלָּא כְּלִי חֶרֶשׂ, וְתֵן שָׁמָּה מְלֹא הָעֹמֶר וְגוֹ'. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, לָאָבוֹת, רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר, לְדוֹרוֹת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לִימוֹת יִרְמְיָהוּ, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁאָמַר יִרְמְיָהוּ לְיִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי מָה אֵין אַתֶּם עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, אָמְרוּ לוֹ, אִם אָנוּ מִתְעַסְּקִין בַּתּוֹרָה בַּמֶּה נִתְפַּרְנֵס. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה הוֹצִיא לָהֶם יִרְמְיָהוּ צְלוֹחִית שֶׁל מַן, וְאָמַר לָהֶם, (ירמיה ב, לא) "הַדּוֹר אַתֶּם רְאוּ דְבַר ה'" וְגוֹ', אֲבוֹתֵיכֶם שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בְּדִבְרֵי תּוֹרָה רְאוּ בְּמַּה נִתְפַּרְנְסוּ, אַף אַתֶּם עִסְקוּ בַּתּוֹרָה וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְפַרְנֵס אֶתְכֶם מִּזֶּה. וְזֶה אֶחָד מִשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים שֶׁעָתִיד אֵלִיָּהוּ לְהַעֲמִיד לְיִשְׂרָאֵל, צְלוֹחִית שֶׁל מַן וּצְלוֹחִית שֶׁל מֵי נִדָּה, וְשֶׁל שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף מַקְלוֹ שֶׁל אַהֲרֹן שְׁקֵדָיו וּפְרָחָיו, שֶׁנֶּאֱמַר "הָשֵׁב אֶת מַטֵּה אַהֲרֹן".