"And the LORD descended upon Mount Sinai, to the top of the mountain" (Exodus 19:20). One might think He actually descended; Scripture says, "for from heaven I spoke with you" (Exodus 20:22). Why then does it say, "And the LORD descended upon Mount Sinai"? Say from now on: the heavens of the upper heavens were split, and permission was given to fire to scorch the waters, as it says, "as when fire kindles the brushwood, the fire makes water boil" (Isaiah 64:1). The lower tier descended and stood upon Mount Sinai, and He spoke with them from the heavens—these are the heavens that are above Mount Sinai. "And the LORD called Moses to the top of the mountain, and Moses went up." When Moses ascended to the firmament, the ministering angels joined against him and said before the Holy One, blessed be He, "Master of the universe, what is one born of woman doing here?" He said to them, "He has come to receive the Torah." They said before the Holy One, blessed be He, "Master of the universe, be content with the upper beings, as it says, 'LORD our Lord, how majestic is Your name in all the earth, You who have set Your glory above the heavens' (Psalms 8:2). It is fitting; what have You to do with dwellers in the dust?" The Holy One, blessed be He, said to Moses, "Son of Amram, return them an answer." He said before Him, "Master of the universe, can I answer Your angels?" He said to him, "Take hold of the throne and return them an answer." This is what is written, "He grasps the face of the throne and spreads His cloud over him" (Job 26:9). This teaches that He took hold of the throne and spread over him from the radiance of His cloud and shielded him, so the angels would not scorch him with their fire. And so it says, "and I will cover you with My palm until I have passed by" (Exodus 33:22). When he took hold of the throne, he said to them, "You say, be content with the upper beings. And what need have you of it?" They said to him, "What is written in it?" He said to them, "It is written in it, 'You shall have no other gods before Me' (Exodus 20:3). Are there idolaters among you? It is written in it, 'You shall not take the name of the LORD your God in vain' (Exodus 20:7). Is there commerce among you where one swears? It is written in it, 'You shall not murder, you shall not commit adultery, you shall not steal' (Exodus 20:13). Are there any of these traits among you? It is written in it, 'Honor your father and your mother' (Exodus 20:12). Do you have a father and a mother?" When they heard this, they said, "Master of the universe, give it to him, so that the lower beings may be content with it, for the upper beings have no need of it." This is what is written, "LORD our Lord, how majestic is Your name in all the earth" (Psalms 8:10). And when the ministering angels saw that the Holy One, blessed be He, had given him the Torah, they too crowned him and revealed to him their secrets. This is what is written, "You ascended on high, You led captivity captive, You received gifts among men" (Psalms 68:19). And even the angel of death, when he saw that all the angels revealed their secrets to him, he too revealed his secret to him. He said to him, "At the time the plague comes, offer incense and it is held back." When the plague began, what does it say? "And Moses said to Aaron, 'Take the firepan and put fire on it from the altar and place incense'" (Numbers 17:11). And it says, "and he stood between the dead and the living, and the plague was held back." And so it says, "they shall put incense before You" (Deuteronomy 33:10).
Moses Ascends and the Angels Protest the Giving of Torah
Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai 19:20
וירד ה' על הר סיני אל ראש ההר יכול ירד ודאי ת״ל (כ' כ"ב) כי מן השמים דברתי עמכם [ומה ת"ל] וירד ה' על הר סיני אמור מעתה (נקבעו) [נבקעו] שמי שמים העליונים וניתנה רשות לאש ללהט את המים וכן הוא אומר (ישעיה ס"ד א') כקדוח אש המסים מים תבעה אש ירד לו היציע התחתון ועמד לו על גבי הר סיני ודבר עמהן מן השמים אלו שמים שעל גבי הר סיני: ויקרא ה' למשה אל ראש ההר ויעל משה. כיון שעלה משה לרקיע חברו עליו מלאכי השרת אמרו לפני הקב״ה רבשל״ע מה ילוד אשה עושה כאן אמר להם ליטול תורה באתי אמרו לפני הקב״ה רבונו של עולם תסתפק בעליונים שנ' (תהלים ח' ב') ה' אדונינו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים כדאי ומה לך ולשוכני עפר אמר לו הקב"ה למשה בן עמרם החזר להם תשובה אמר לפניו רבונו של עולם וכי יכול אני להשיב את מלאכיך אמר לו החזק בכסא והחזר להם תשובה הה"ד (איוב כ"ו ט') מאחז פני כסא פרשז עליו עננו מלמד שאחז בכסא ופרש עליו מזיו עננו וסיככו כדי שלא ילהטוהו המלאכים באשם וכן הוא אומר (ל"ג כ"ב) ושכתי כפי עליך עד עברי: כיון שאחז בכסא אמר להם אתם אומרין תסתפק בעליונים: וכי מה אתם צריכין לה אמרו לו ומה כתוב בה אמר להם כתוב בה (כ' ג') לא יהיה לך אלהים אחרים על פני וכי יש מכם עובדי ע"ז: כתוב בה (כ' ו') לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא וכי יש לפניכם מקום שבועה: כתוב בה (כ' י"ג) לא תרצח לא תנאף לא תגנוב: וכי יש בכם מכל המדות הללו: כתוב בה (כ' י"ב) כבד את אביך ואת אמך וכי יש לכם אב ואם: כיון ששמעו כך אמרו רבונו של עולם תנה לו כדי שיסתפקו בה התחתונים שאין העליונים צריכין לה הדא הוא דכתיב (תהלים ח' י') ה' אדונינו מה אדיר שמך בכל הארץ: וכיון שראו מלאכי השרת שנתן לו הקב״ה את התורה אף הם עטרו וגלו לו מסתורן הדא הוא דכתיב (תהלים ס"ה י"ט) עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם: ואף מלאך המות כיון שראה כל המלאכים גלו לו מסתירין אף הוא גלה לו מסתירין אמר לו בשעת שהמגפה באה הקטר קטרת והיא נעצרת: כיון שהתחילה המגפה מה הוא אומר (במדבר י״ז:י״א יש) ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטורת ואומר ויעמד בין המתים ובין החיים ותעצר המגפה וכן הוא אומר (דברים ל"ג י') ישימו קטורה באפיך: