"And the birds of prey came down upon the carcasses" (Genesis 15:11) — these are the birds that tear at prey. "And Abram drove them away" — he made them fly off from upon them. Another interpretation: "Take Me a heifer of three years old" (Genesis 15:9) — this is Babylon, which set up three kings over Israel: Nebuchadnezzar, and Evil-merodach, and Belshazzar. And just as a heifer loves to thresh, so the kingdom of Babylon loves to thresh Israel, as it is said, "O my threshing, and the corn of my floor" (Isaiah 21:10). "And a she-goat of three years old" — this is Greece, of which it is written, "And the rough he-goat of the goats came from the west" (Daniel 8:8), and it set up three kings: Alexander of Macedon, and Gaskalnes, and Antoninus. "And a ram of three years old" — this is Media, as it is said, "The ram which you saw having the two horns are the kings of Media and Persia" (Daniel 8:20), and it set up three kings over Israel: Cyrus, and Ahasuerus, and Darius son of Ahasuerus. "And a turtledove" — this is Edom, for thus it is written, "And much increase is by the strength of the ox" (Proverbs 14:4). "And a young pigeon" — these are Israel, as it is said, "the wings of a dove covered with silver" (Psalms 68:14). And why is it called a young pigeon (gozal)? Because these four kingdoms rob (gozelin) Israel. "And he divided them in the midst" — in order to weaken them. "And laid each piece one against another" — for no kingdom touches its fellow even by so much as a hair's breadth. "But the bird he did not divide" — this is the young pigeon, so that Israel should have strength to endure their decrees. "And the birds of prey came down upon the carcasses" — this is David son of Jesse, who is called a bird of prey, as it is said, "the speckled bird of prey is My heritage to Me" (Jeremiah 12:9). "And Abram drove them away" — Abraham made them fly off, so that they should have no portion in the World to Come. "And as the sun was about to set" (Genesis 15:12) — this is the Messiah son of David, who is called "sun," as it is said, "and his throne as the sun before Me" (Psalms 89:36). "And a deep sleep fell upon Abram" — until the Messiah comes, Israel will be as though slumbering among them. "And lo, a dread" (Genesis 15:12) — this is the kingdom of Edom, as it is said, "dreadful and terrible and exceedingly strong" (Daniel 7:7). "Darkness" — this is Greece, which darkened the eyes of Israel with their decrees, for they would write upon the horn of Israel's ox: "You have no portion in the God of Israel." "Great" — this is the kingdom of Media, as it is said, "After these things King Ahasuerus made great" (Esther 3:1). "Fell upon him" — this is Babylon, as it is said, "Fallen, fallen is Babylon" (Isaiah 21:9). Four things did the Holy One, blessed be He, show to Abraham: Torah, and sacrifices, and the kingdoms, and Gehinnom. Torah, from where? As it is said, "and a flaming torch" (Genesis 15:17). Sacrifices: "Take Me a heifer of three years old." Gehinnom: "a smoking furnace" (Genesis 15:17). The kingdoms: "dread, darkness." He said to him: All the while that your children occupy themselves with Torah and with the commandments, they are saved from Gehinnom and from the kingdoms; but the Temple is destined to be destroyed and the sacrifices to cease. Abraham said to Him: What do You wish — that Your children descend into Gehinnom, or that they be enslaved to the kingdoms? [Abraham chose for himself the kingdoms; what is the reason? As it is said, "unless their Rock had sold them" (Deuteronomy 32:30), and "their Rock" is none other than Abraham], as it is said, "Look to the rock from which you were hewn; look to Abraham your father" (Isaiah 51:1-2). And from where do we know that the Holy One, blessed be He, desired this matter? As it is said, "and the LORD had given them up" (Deuteronomy 32:30).
Abraham's Covenant Animals as the Four Kingdoms over Israel
Midrash Aggadah, Genesis 15:11
וירד העיט על הפגרים. אלו עופות שדורסין: וישב אותם אברם. הפריחן מעליהן: ד"א קחה לי עגלה משולשת. זו בבל שהעמידה ג' מלכים על ישראל, נבוכדנצר ואויל מרודך ובלשאצר, וכשם שעגלה אוהבת לדוש, כך מלכות בבל אוהבת לדוש את ישראל, שנאמר מדושתי ובן גרני (ישעי' כא י): ועז משולשת. זה יון, שכתב בה (וצפיר) [והגה צפיר] העזים בא מן (הצפון) [המערב] וגו' (דניאל ח ח), והעמידה שלשה מלכים אלכסנדרוס מוקדון וגסקלנס ואנטונינוס: ואיל משולש. זו מדי, שנאמר והאיל אשר ראית בעל הקרנים מלכי מדי ופרס (שם שם כ), והעמידה שלשה מלכים על ישראל כורש ואחשורוש ודריוש בן אחשורוש: ותור. זו אדום, שכן כתיב ורב תבואות בכח שור (משלי יד ד): וגוזל. אלו ישראל, שנאמר כנפי יונה נחפה בכסף (תהלים סח יד), ולמה נקרא גוזל, שאלו ד' מלכיות גוזלין את ישראל: ויבתר אותם בתוך. כדי להכחישם: ויתן איש בתרו. שאין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלוא נימה: ואת הצפור לא בתר. זו הגוזל, כדי שיהיה כח לישראל לקבל גזירותיהם: וירד העיט על הפגרים. זה דוד בן ישי שנקרא עיט, שנאמר העיט צבוע נחלת לי (ירמי' יב ט): וישב אותם אברם. הפריחן אברהם כדי שלא יהיה להם חלק לעולם הבא: ויהי השמש לבוא. זה משיח בן דוד שנקרא שמש, שנאמר וכסאו כשמש נגדו (תהלים פט לו): ותרדמה נפלה על אברם. עד שיבוא המשיח יהיו ישראל כאילו רדומים ביניהם: והנה אימה. זו מלכות אדום, שנאמר דחילה (ואימה תקיפה) [ואימתני ותקיפא יתירה] (דניאל ז ז): חשיכה. זו יון, שהחשיכה עיניהם של ישראל בגזירותיהם, שהיו כותבין על קרן השור של ישראל אין לכם חלק באלהי ישראל: גדולה. זו מלכות מדי, שנאמר במלכות מדי אחר הדברים האלה גדל המלך אשורוש (אסתר ג א): נופלת עליו. זו בבל, שנאמר נפלה נפלה בבל (ישעי' כא ט), ארבעה דברים הראה הקב"ה לאברהם, תורה וקרבנות ומלכיות וגיהנם. תורה מנין, שנאמר ולפיד אש. קרבנות, קחה לי עגלה משולשת. גיהנם, תנור עשן. מלכיות, אימה חשיכה, אמר לו כל זמן שבניך מתעסקים בתורה ובמצות ניצולים מגיהנם וממלכיות, ועתיד בית המקדש ליחרב וקרבנות ליבטל, אמר לו אברהם מה אתה רוצה ירדו בניך לגהינם או שתעבדו במלכיות [אברהם בירר לו את המלכיות, מ"ט שנאמר אם לא צורם מכרם (דברים לב ל) ואין צורם אלא אברהם], שנאמר הביטו אל צור חוצבתם הביטו אל אברהם אביכם (ישעי' נא א). ומנין שרצה הקב"ה בזה הענין, שנאמר וה' הסגירם (דברים שם):