"And it came to pass, when the sun went down" (Genesis 15:17) — when the kingdom of the Messiah, who is called "sun," shall arrive. "and it was dark" — upon the nations of the world, as it is said, "and thick darkness the peoples" (Isaiah 60:2). "and behold a furnace of fire and a torch of fire" — that He will judge the nations of the world in Gehinnom, as it is written concerning it, "saith the LORD, whose fire is in Zion, and His furnace in Jerusalem" (Isaiah 31:9). Another interpretation: "a torch of fire" — this is the salvation of Israel, as it is said, "and the salvation thereof as a torch that burneth" (Isaiah 62:1). "that passed between these pieces" — at the time when Israel shall be saved, the nations of the world shall go down to Gehinnom. Another interpretation: why did "a smoking furnace and a torch of fire" pass through, etc.? The Holy One, blessed be He, made it as an example: at the time when Abimelech gave him sheep and cattle and the two of them cut a covenant — therefore the Holy One, blessed be He, commanded Abraham to take a heifer, a goat, and a ram and to cut them in the midst; and now the furnace and torch of fire that passed between the pieces, it was as though the Holy One, blessed be He, passed between them and cut a covenant with Abraham. And concerning this it is said, "In that day the LORD made a covenant with Abram," etc. (Genesis 15:18). Another interpretation: "and behold a smoking furnace and a torch of fire." Did not the Holy One, blessed be He, thus say to Abraham, "Which of them do you choose — that your children be subjugated by the kingdoms and be spared the judgment of Gehinnom?" And when he chose the subjugation for himself, He said to him, "You have chosen well," and the Holy One, blessed be He, agreed with him.
The Smoking Furnace and Flaming Torch Between Abraham's Covenant Pieces
Midrash Aggadah, Genesis 15:17
ויהי השמש באה. כשיגיע מלכות משיח שנקרא שמש: ועלטה. על אומות העולם, כמו שנאמר וערפל לאומים (ישעי' ס ב): והנה תנור אש ולפיד אש. שידון אומות העולם בגיהנם, שכתוב בו נאם ה' אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלם (ישעי' לא ט): ד"א ולפיד אש. זו ישועתן של ישראל, שנאמר וישועתה כלפיד יבער (ישעי' סב א): אשר עבר בין הגזרים האלה. בעת שיוושעו ישראל ירדו אומות העולם לגיהנם: ד"א למה עבר תנור עשן ולפיד אש וגו'. דוגמא עשה הקב"ה בעת שנתן לו אבימלך צאן ובקר ויכרתו שניהם ברית, לכך צוה הקב"ה לאברהם שיקח עגלה ועז ואיל ויבתר אותם בתוך ועתה התנור ולפיד אש אשר עבר בין הגזרים כאילו עבר הקב"ה ביניהם וכרת ברית עם אברהם, ועל זה נאמר ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית וגו'. ד"א והנה תנור עשן ולפיד אש. ולא כך אמר הקב"ה לאברהם איזה מהם אתה בוחר שישעבדו בניך במלכיות וינצלו מדינה של גיהנם וכשבחר לו השעבוד, אמר לו יפה בחרת והסכים עמו הקב"ה: