"And he had a son" etc., "and there was no man among the children of Israel better than he" (1 Samuel 9:2). One might think [he was best] in every respect; therefore Scripture teaches: "from his shoulders upward he was taller than all the people" (ibid., ibid.). And similar to it: "And like Absalom there was no man" etc. (2 Samuel 14:25); one might think [he was so] in every respect; therefore Scripture teaches: "And he weighed the hair of his head at two hundred shekels by the king's stone" (ibid., ibid. 26), [and he was hung by his hair]. Rabbi Hanina said: it was like a carob branch. And if you say it was a spear, it was made in rods, rod by rod; and if you say it was like a small carob shoot— Rabbi Hanina said: when I came up from the exile, I loosened my belt, and that of my beast, and that of my father's son, to encircle the trunk of one carob, and I could not. Rabbi Hanina said: when I came up from the exile, I took a carob and split it, and there flowed out a full palm of my hand of honey. This says: in their days the world was different.
Saul, Absalom, and the Giant Carobs of an Earlier Age
Midrash Shmuel 13:7
ולו היה בן וגו', ואין איש מבני ישראל טוב ממנו (שמואל א' ט' ב'), יכול (מכל) [בכל] תלמוד לומר משכמו ומעלה גבוה מכל העם (שם שם), ודכותה וכאבשלום לא היה איש וגו' (שמואל ב' י"ד כ"ה), יכול (מכל) [בכל], תלמוד לומר ושקל את שער ראשו מאתים שקלים באבן המלך (שם שם כ"ו), [ונתלה בשערו] אמר רבי חנינא כחרובית היה, ואין תימר בכידון ובדים בדים היה עשוי ואין תימר כחרובית קטנה, אמר רבי חנינא משעליתי מן הגולה התרתי אזורי ושל בהמי ושל אבא בני להקיף קורתו של חרוב אחד ולא יכולתי, אמר רבי חנינא כשעליתי מן הגולה נטלתי חרוב ופצעתיו ומשך מלא כף ידי דבש, הדה אמרה בימיהון אישתני עלמא.