"The Lord shall reign forever and ever." Our Sages of blessed memory said: Moses said to Israel, You have seen the miracles and mighty deeds that the Holy One, blessed be He, performed for you; far more than these is He destined to do for you in the time to come, in this world and in the world to come. In this world there are wars and troubles and the evil inclination and Satan and the Angel of Death, who have permission to rule in the world; but in the world to come there are neither troubles nor groanings nor servitude nor the evil inclination nor Satan nor the Angel of Death, as it is said, "And the Lord God will wipe away tears from off all faces" (Isaiah 25), and it is written, "And it shall be said in that day, Lo, this is our God; we have waited for Him, and He will save us; this is the Lord; we have waited for Him, we will be glad and rejoice in His salvation" (ibid. 25). And when the days of the Messiah arrive, Gog and Magog will come up against the land of Israel, because he will hear that Israel is without a king and dwells securely. At once he will take with him seventy-one nations and go up to Jerusalem, and he will say: Pharaoh was a fool, for he decreed to kill the males and left the females; and Balak was stupid, for he wished to curse them and did not know that their God blessed them; and Haman was mad, for he wished to slay them and did not know that their God could deliver them; but I will not do so to them. Rather, I will go up and wage war first with their God, and afterward I will slay them, as it is said, "The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the Lord and against His anointed" (Psalms 2). And the Holy One, blessed be He, will say to him: Wicked one! Do you seek to make war with My people? By your life, I will make an end of you. At once He will bring down upon him hailstones that are stored away in the firmament and strike them with a great plague, as it is said, "And this shall be the plague wherewith the Lord will smite all the peoples that have warred against Jerusalem: their flesh shall consume away while they stand upon their feet, and their eyes shall consume away in their sockets, and their tongue shall consume away in their mouth" (Zechariah 14:12). And after him there will arise another king, wicked and brazen of face, and he will wage war with Israel for three months, and his name is Armilus, and these are his signs: he will be bald, and one of his eyes small and one large, and his right arm a handbreadth and his left two and a half cubits; and he will have leprosy on his forehead, and his right ear stopped up and his left open. When a man comes to speak to him good things, he turns toward him his stopped-up ear, and if a man wishes to speak to him evil, he turns toward him his open ear. And he will go up to Jerusalem and slay Messiah son of Joseph, as it is said, "And they shall look unto Me whom they have pierced, and they shall mourn for him as one mourneth for an only son" (Zechariah 12:10). And afterward Messiah son of David will come in a cloud, as it is said, "Behold, one like a son of man came with the clouds of heaven" (Daniel 7), and it is written after it, "And there was given him dominion and glory and a kingdom"; and he will slay Armilus the wicked, as it is said, "And with the breath of his lips shall he slay the wicked" (Isaiah 11). And afterward the Holy One, blessed be He, will gather in the dispersed of Israel scattered here and there, as it is said, "I will hiss for them and gather them, for I have redeemed them, and they shall increase as they have increased" (Zechariah 10:8). And there will hang in Jerusalem seventy-two pearls that shine from one end of the world to the other, and the nations of the world will walk by that light, as it is said, "And nations shall walk by thy light, and kings by the brightness of thy rising" (Isaiah 60). And the Temple the Holy One, blessed be He, will bring down from heaven, just as the Holy One, blessed be He, showed it to Moses, as it is said, "Thou bringest them in and plantest them in the mountain of Thine inheritance, the place which Thou hast made for Thee to dwell in, O Lord." And Israel will dwell there two thousand years and eat of the Leviathan; and at the end of two thousand years the Holy One, blessed be He, will sit upon the throne of judgment in the valley of Jehoshaphat, and at once the heavens and the earth are changed, and the sun and moon are ashamed, as it is said, "Then the moon shall be confounded, and the sun ashamed" (Isaiah 24). And whence that on the third day (in the third millennium) the judgment will be? As it is said, "On the third day He will raise us up, and we shall live before Him" (Hosea 6) — this is the judgment. And the Holy One, blessed be He, brings every nation and tongue and says to them: Whom did you serve in the world that has passed, and to whom did you bow down? And they say: To idols of silver and idols of gold. And the Holy One, blessed be He, says to them: Pass, you yourselves, through this fire, and your gods — if they are able to deliver you, let them deliver you. At once they pass through and are burned there, as it is said, "The wicked shall return to Sheol, all the nations that forget God" (Psalms 9). And afterward Israel comes, and the Holy One, blessed be He, says to them: Whom did you serve? At once they answer, "For Thou art our father, for Abraham knoweth us not, and Israel doth not acknowledge us; Thou, O Lord, art our father, our redeemer from of old is Thy name" (Isaiah 63). At once the Holy One, blessed be He, delivers them from the judgment of Gehinnom, and they dwell in the Garden of Eden and take delight in its fruits, as it is said, "But the humble shall inherit the earth and delight themselves in the abundance of peace" (Psalms 37). And afterward the Holy One, blessed be He, renews for them the heavens and the earth, as it is said, "For behold, I create new heavens and a new earth" (Isaiah 65). And the earth which the Holy One, blessed be He, is destined to renew will bring forth good trees and all kinds of sweet fruits, and all live forever and unto all eternity. He who performed miracles and wonders in those days, may He perform miracles and wonders with us in these days and at this time, and gather us from the four corners of the earth and lead us to Jerusalem; may it be built and established speedily in our days, Amen.
Gog, Armilus, and the Two Messiahs in Midrash Vayosha
Midrash Vayosha 9
ה' ימלוך לעולם ועד, אמרו חז״ל אמר להם משה לישראל ראיתם הנסים והגבורות שעשה לכם הקב״ה, יותר ויותר הוא עתיד לעשות לכם לעתיד לבוא בעולם הזה ובעולם הבא. בעולם הזה מלחמות וצרות ויצר רע ושטן ומלאך המות שיש להם רשות לשלוט בעולם, אבל לעולם הבא אין בו לא צרות ולא אנחות ולא שעבוד ולא יצר הרע ולא שטן ולא מלאך המות שנאמר ומחה ה' אלהים דמעה מעל כל פנים (ישעיה כ') וכתיב ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו (שם כ״ה). וכשיגיעו ימות המשיח יעלה גוג ומגוג על ארץ ישראל לפי שישמע שישראל הם בלא מלך ויושבין לבטח. מיד יקח עמו שבעים ואחד אומה ויעלה לירושלם, ויאמר פרעה שוטה היה שגזר להרוג את הזכרים והניח את הנקבות, ובלק טפש היה שרצה לקללם ולא היה יודע שאלהיהם היה מברכם, המן היה משוגע שרצה להרגם ולא היה יודע שאלהיהם יכול להצילם, אבל אני לא אעשה להם כן, אלא אעלה ואלחם עם אלהיהם תחלה ואח"כ אהרוג אותם שנאמר יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על ה' ועל משיחו, ויאמר לו הקב״ה רשע! עמי אתה מבקש לעשות מלחמה? בחייך אני אעשה עמך [כלה], מיד יוריד עליו אבני אלגביש שהם גנוזות ברקיע ויגוף אותם מגיפה גדולה, שנאמר וזאת המגפה אשר יגוף ה' את כל העמים אשר צבאו על ירושלם המק בשרו והוא עומד על רגליו ועיניו תמקנה בחוריהן ולשונו תמק בפיהם (זכריה י״ד י״ב). ואחריו יקום מלך אחר רשע ועז פנים ויעשה מלחמה עם ישראל שלשה חדשים, ושמו ארמילוס, ואלו הן אותותיו: יהיה קרח ועינו אחת קטנה ואחת גדולה וזרועו של ימין טפח ושל שמאל שתי אמות וחצי ויהיה לו צרעת במצחו ואזנו הימנית סתומה והשמאלית פתוחה, וכשיבא האדם לדבר אליו טובות מטה לו אזנו הסתומה ואם ירצה אדם לדבר אליו רעה יטה לו אזנו הפתוחה, ויעלה לירושלם ויהרוג משיח בן יוסף, שנאמר והביטו אלי את אשר דקרו וספדו עליו כמספד על היחיד (זכריה י״ב י'), ואח״כ יבא משיח בן דוד בענן שנאמר וארו עם ענני שמיא כבר אנש (דניאל ז') וכתיב בתריה ולה יהב שלטן ויקר ומלכו, וימית ארמילוס הרשע, שנאמר וברוח שפתיו ימית רשע (ישעיה י״א), ואח״כ יקבץ הקב״ה נדחי ישראל המפוזרים לכאן ולכאן, שנאמר אשרקה להם ואקבצם כי פדיתים ורבו כמו רבו (זכריה י' ח'), ויהיו תלוים בירושלם שבעים ושתים מרגליות שהן מבהיקות מסוף העולם ועד סופו, ואו״ה ילכו לאותה אורה, שנאמר והלכו גוים לאורך ומלכים לנוגה זרחך (ישעיה ס'). וההיכל יוריד הקב״ה מן השמים כמו שהראהו הקב״ה למשה שנאמר תביאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת ה'. וישבו שם ישראל אלפים שנה ואוכלין את לויתן, ולקץ אלפים שנה ישב הקב״ה על כסא דין בעמק יהושפט, ומיד השמים והארץ נחלפים וחמה ולבנה בושים שנאמר וחפרה הלבנה ובושה החמה (ישעיה כ״ד). ומנין שביום השלישי (באלף השלישי) יהיה הדין? שנאמר ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו (הושע י'), זה הדין. והקב"ה מביא כל אומה ולשון ויאמר להם למי עבדתם בעולם שהלך ולמי השתחויתם? והם אומרים לאלילי כסף ולאלילי זהב, ויאמר להם הקב״ה עברו אתם באש הזה ואלהיכם אם יכולין להציל אתכם יצילו. מיד הם עוברים ונשרפים שם שנאמר ישובו רשעים לשאולה כל גוים שכחי אלהים (תהלים ט'). ואח״כ ישראל באים ואומר להם הקב״ה למי עבדתם? מיד עונים כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו אתה ה' אבינו גואלנו מעולם שמך (ישעיה ס״ג). מיד הקב״ה יצילם מדינה של גיהנם ויושבין בגן עדן ומתעדנין מפירותיה שנאמר וענוים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום (תהלים ל״ז). ואח״כ מחדש להם הקב״ה שמים וארץ שנאמר כי הנני בורא שמים. חדשים וארץ חדשה (ישעיה ס״ה). והארץ שעתיד הקב״ה לחדשה תוציא אילנות טובות וכל מיני מגדים, והכל חיין לעולם ולעולמי עולמים. מי שעשה נסים ונפלאות בימים ההם הוא יעשה נסים ונפלאות עמנו בימים האלה ובזמן הזה ויקבץ אותנו מארבע כנפות הארץ ויוליכנו לירושלם, תבנה ותכונן במהרה בימינו, אמן.