Rabbi Alexandri [told a parable] of a king to whom a joyous occasion had come. Throughout all seven days of the feast the king's son was busy with the guests, and when the seven days of the feast had passed, the king said to his son: My son, I know that throughout all seven days of the feast you were busy with the guests, and now let me and you rejoice together for one day, and I will not burden you with much, only one rooster and one pound of meat. So too, throughout all seven days of the feast Israel are occupied with the offerings of the nations of the world. For Rabbi Pinchas said: all those seventy bulls that Israel would offer on the Festival correspond to the seventy nations of the world, so that the world should not be emptied of them. What is the reason? "In return for my love they accuse me, but I am prayer" (Psalms 109:4) - we trust in prayer. And when the seven days of the Festival had passed, the Holy One, blessed be He, said to Israel: My children, I know that throughout all seven days of the Festival you were occupied with the offerings of the nations of the world, and now let Me and you rejoice together, and I will not burden you with much, only one bull, one ram. And when Israel heard this, they began to praise the Holy One, blessed be He, and said, "This is the day the LORD has made; let us be glad and rejoice in it" (Psalms 118:24). Rabbi Abun said: we do not know in what to rejoice, whether in the day or in the Holy One, blessed be He. So Solomon came and explained, "Let us be glad and rejoice in You" (Song of Songs 1:4) - in You, in Your Torah; in You, in Your salvation. Rabbi Isaac said: in the twenty-two letters with which You wrote the Torah for us - bet is two, kaf is twenty [together, in "bach," "in You"].
The King's Son and the Single Day of Rejoicing Together
Pesikta DeRav Kahana 28:9
[ט] א"ר אלכסנדרי למלך שבאת לו שמחה, כל שבעת ימי המשתה היה בנו של מלך טרוח עם האורחים, וכיון שיצאו שבעת ימי המשתה א' המלך לבנו, בני יודע אני שכל שבעת ימי המשתה היית טרוח עם האורחים, ועכשיו אני ואתה נשמח יום אחד ואיני מטריח עליך הרבה אלא תרנגול אחד וליטרא אחת של בשר, כך כל שבעת ימי המשתה ישר' עסוקים בקורבנותיה' של אומות העולם, דא"ר פנחס כל אותן שבעים פרים שהיו ישר' מקריבין בחג כנגד שבעים אומות העולם שלא יצדא העולם מהם, מה טעמ', תחת אהבתי ישטנוני ואני תפילה (תהלים קט:ד), בטוחים אנו בתפילה, וכיון שיצאו שבעת ימי החג א' הקב"ה לישר' בניי יודע אני שכל שבעת ימי החג הייתם עסוקי' בקרבנותיהם של אומות העולם ועכשיו אני ואתם נשמח יחד ואיני מטריח עליכם הרבה אלא פר אחד איל אחד, וכיון ששמעו ישר' כך התחילו מקלסין להקב"ה ואו' זה היום עשה י"י נגילה ונשמחה בו (תהלים קיח:כד). א"ר אבון אין אנו יודעין במה לשמוח, אם ביום אם בהקב"ה, ובא שלמה ופירש, נגילה ושמחה בך (שה"ש א:ד), בך בתורתך, בך בישועתך. א"ר יצחק בעשרים ושתים אותיות שהכתבתה לנו בתורתך, ב' תרי, כ' עשרים.