"And the name of Debir formerly was Kiriath-Sefer" (Judges 1:11). And in another place it says, "Danah and Kiriath-Sannah, that is Debir" (Joshua 15:49). It turns out there are four names for it. And what need do the inhabitants of the world have in this? Rather, it is that four kingdoms were contending over it, this one saying "it shall be called by my name" and that one saying "it shall be called by my name." And are these matters not a fortiori? If even the refuse of the Land of Israel — they contend over it — how much more so for the praise of the Land of Israel! Similarly: "Go up to this Mount Abarim, Mount Nebo" (Deuteronomy 32:49), and in another place it says, "Go up to the top of Pisgah" (Deuteronomy 3:27). It turns out it is called by three names. And what need do the inhabitants of the world have, and so forth.
The Four Names of Debir and the Praise of the Land of Israel
Yalkut Shimoni on Nach 24:2
ושם דביר לפנים קרית ספר (שופטים א, יא). ובמקום אחר הוא אומר דנה וקרית סנה הוא דביר נמצא ארבעה שמות לו וכי מה צורך לבאי העולם בכך אלא שהיו ארבע מלכיות מכתשות זו את זו זאת אומרת על שמי יקרא וזאת אומרת על שמי יקרא, והלא דברים ק"ו ומה פסולת ארץ ישראל מכתשות עליה ק"ו לשבח של א"י. כיוצא בו עלה אל הר העברים הזה הר נבו, ובמקום אחר הוא אומר עלה ראש הפסגה נמצא קרוי שלשה שמות וכי מה צורך לבאי עולם וכו':