The school of Rabbi Yishmael taught: the daughters of Zelophehad were all equally weighed, as it is written, "and they became" - one identical "becoming" for all of them (Numbers 36:11). It is taught: the daughters of Zelophehad were wise, they were expositors of Scripture, they were righteous. They were wise, for they spoke at the fitting moment, as Rabbi Shmuel son of Rabbi Yitzchak said: that very day Moses our teacher was sitting and expounding the passage of levirate marriage. They said to him: if we are like a son, let us inherit like a son; and if not, let our mother undergo levirate marriage. Immediately "Moses brought their case" (Numbers 27:5). They were expositors, for they were saying: had he had a son, we would not have spoken. They were righteous, for they married only those fitting for them. It is taught, Rabbi Eliezer ben Yaakov says: even the youngest of them was not married at less than forty years old. Is that so? But did not Rav Chisda say: a woman married under twenty bears children until sixty, married at twenty bears until forty, and married at forty bears no more? Rather, because they were righteous, a miracle was performed for them as for Jochebed, who bore a child at one hundred and thirty years.
The Daughters of Zelophehad Were Wise Learned and Righteous
Yalkut Shimoni on Nach 27:4
תנא דבי רבי ישמעאל בנות צלפחד כלם שקולות היו דכתיב ותהיין הויה אחת לכלן. תנא בנות צלפחד חכמניות היו דרשניות היו צדקניות היו, חכמניות היו שלפי שעה דברו דאמר ר' שמואל בר ר' יצחק אותו היום היה משה רבינו יושב ודורש בפרשת יבמין. אמרו ליה אם כבן אנו נירש כבן ואם לאו תתייבם אמנו מיד ויקרב משה. דרשניות היו שהיו אומרות אלו היה לו בן לא דברנו. צדקניות היו שלא נשאו אלא להגון להן. תניא ר' אליעזר בן יעקב אומר אפילו קטנה שבהן לא נשאת פחותה מארבעים שנה, איני והאמר ר' חסדא נשאת פחותה מבת עשרים יולדת עד ששים, בת עשרים ילודת עד ארבעים, בת ארבעים שוב אינה יולדת, אלא מתוך שצדקניות היו נעשה להם נס כיוכבד שילדה בת מאה ושלשים שנה: