"And she was bitter of soul" (1 Samuel 1:10). Our Rabbis taught: One stands to pray only out of gravity of head [a settled, sober frame of mind]. From where do we know these words? Rabbi Elazar said: For Scripture states, "And she was bitter of soul, and she prayed" (1 Samuel 1:10). But from what is this proven? Perhaps Hannah is different, for her heart was exceedingly bitter. Rather, Rabbi Yose bar Hanina said: From here — "But as for me, through Your abundant kindness I will enter Your house; I will bow toward Your holy sanctuary in the fear of You" (Psalms 5:8). From what is this proven? Perhaps David is different, for he afflicted himself greatly in seeking mercy. Rather, Rabbi Yehoshua ben Levi said: From here — "Bow down to the LORD in the beauty of holiness" (Psalms 29:2). Do not read "in the beauty [hadrat] of holiness" but "in the trembling [ḥerdat] of holiness." From what is this proven? Perhaps, I might say to you, it really means actual beauty, as in the case of Rav Yehuda, who would adorn himself and then pray. Rather, Rav Nahman bar Yitzhak said: From here — "Serve the LORD with fear, and rejoice with trembling" (Psalms 2:11). What is "and rejoice with trembling"? Rabbi Adda bar Ahava said in the name of Rav: In the place of rejoicing, there shall be trembling.
Hannah and the Rule That Prayer Demands a Heavy Head
Yalkut Shimoni on Nach 78:2
והיא מרת נפש. שנו רבותינו אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש. מנא ה"מ אמר ר' אלעזר דאמר קרא והיא מרת נפש ותתפלל, וממאי דילמא שאני חנה דהוה לבה מרירא טובא. אלא אמר רבי יוסי בר חנינא מהכא ואני ברוב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך. ממאי דילמא דוד שאני דהוה מצער נפשיה ברחמי טובא. אלא אריב"ל מהכא השתחוו לה' בהדרת קדש א"ת בהדרת קדש אלא בחרדת קדש. ממאי דלמא לעולם אימא לך הדרת ממש כי הא דרב יהודה היא מציין נפשיה והדר מצלי, אללא אמר רב נחמן בר יצחק מהכא עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה מאי וגילו ברעדה א"ר אדא בר אהבה אמר רב במקום גילה שם תהא רעדה: