"And Moses said to Aaron, Say to all the congregation of the children of Israel, Draw near before the LORD" (Exodus 16:9). Rabbi Yehoshua says: "Draw near" because the Divine Presence was revealed. Rabbi Elazar of Modiin says: "Draw near" in order to receive judgment. "And it came to pass, as Aaron spoke": what does Scripture teach by saying "and it came to pass"? It teaches that just as the Omnipresent decreed, so it was. "And they turned toward the wilderness": Rabbi Yehoshua says, they did not turn until the divine might was revealed. Rabbi Elazar of Modiin says, they turned only on account of the deeds of the fathers, as it is said "the wilderness": just as a wilderness has in it neither iniquity nor sin, so the early fathers had in them neither iniquity nor sin. "And behold, the glory of the LORD appeared in the cloud" (Exodus 16:10). Rabbi Yose ben Shamua says: Whenever Israel sought to stone Moses and Aaron, immediately the glory of the LORD appeared in the cloud. There it says, "And all the congregation said to stone them with stones" (Numbers 14:10), and here it says the glory of the LORD appeared in the cloud. And why all this? The Omnipresent said to them: Better that the pillar of cloud be stricken and that Moses and Aaron not be stoned.
Draw Near Before the LORD and the Glory in the Cloud
Yalkut Shimoni on Torah 258:10
(שמות טז ט-י) וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן אֱמֹר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל קִרְבוּ לִפְנֵי ה'. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, קִרְבוּ, עַל שֶׁנִּתְגַלְּתָה שְׁכִינָה, רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר, קִרְבוּ, כְּדֵי לִיתֵּן הַדִּין, וַיְּהִי כְּדַבֵּר אַהֲרֹן, מַה תַּלְמוּד לוֹמַר וַיְהִי, מְלַמֵּד שֶׁכְּשֵׁם שֶׁגָּזַר הַמָּקוֹם כָּךְ הָיָה. וַיִּפְנוּ אֶל הַמִּדְבָּר. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, לֹא הִפְנוּ עַד שֶׁנִּתְגַלְּתָה גְּבוּרָה. רַבִּי אֶלְעָזָר הַמּוֹדָעִי אוֹמֵר, לֹא הִפְנוּ אֶלָּא עַל מַעֲשֶׂה אָבוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר הַמִּדְבָּר, מַה מִּדְבָּר אֵין בּוֹ לֹא עָוֹן וְלֹא חֵטְא, כָּךְ אָבוֹת הָרִאשׁוֹנִים אֵין בָּהֵן לֹא עָוֹן וְלֹא חֵטְא. וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן. רַבִּי יוֹסֵי בֶן שַׁמּוּעַ אוֹמֵר, כָּל זְמַן שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל מְבַקְּשִׁים לִסְקוֹל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן מִיַּד וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן, לְהַלָּן הוּא אוֹמֵר (במדבר יד, י) "וַיֹּאמְרוּ כָּל הָעֵדָה לִרְגוֹם אוֹתָם בָּאֲבָנִים" וְכַאן הוּא אוֹמֵר (ו)כְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן. וְכָל כַּךְ לָמָּה, אַמָר לָהֶם הַמָּקוֹם מוּטָב שֶׁיִּלְקֶה עַמּוּד הֶעָנָן וְאַל יִסָּקְלוּ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן.