Portion of Vayakhel. (Exodus 35:1-3) "And Moses gathered." Our Rabbis, the masters of Aggadah, say, from the beginning of the Torah to its end there is no portion that begins with the word "And he gathered" except this one alone. The Holy One, blessed be He, said, make for yourself great assemblies and expound before them in public the laws of Shabbat, so that the coming generations may learn from you to gather assemblies every single Shabbat, and to assemble in houses of study to teach and to instruct Israel words of Torah, what is forbidden and what is permitted, so that My great name may be praised among My children. From here they said, Moses instituted for Israel that they should expound on the matter of the day, the laws of Passover on Passover, the laws of Shavuot on Shavuot, the laws of the Festival on the Festival. Moses said to Israel, if you do according to this order, the Holy One, blessed be He, reckons it for you as though you had crowned Me king in My world, as it is said, "And you are My witnesses, says the LORD, and I am God" (Isaiah 43:12). And likewise David says (Psalms 40:10), "I have proclaimed righteousness in the great assembly." And what tidings did Israel need in the days of David? Were not all the days of David like a foretaste of the days of the Messiah? Rather, he would open and expound before them words of Torah that no ear had ever heard.
Moses Gathers Great Assemblies and Founds the House of Study
Yalkut Shimoni on Torah 408:2
פרשת ויקהל(שמות לה א-ג) וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה. רַבּוֹתֵינוּ בַּעֲלֵי אַגָּדָה אוֹמְרִים. מִתְּחִלַּת הַתּוֹרָה וְעַד סוֹפָהּ אֵין בָּהּ פָּרָשָׁה שֶׁנֶּאֱמַר בְּרֹאשָׁהּ וַיַּקְהֵל אֶלָּא זֹאת בִּלְבַד, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, עֲשֵׂה לְךָ קְהִלּוֹת גְּדוֹלוֹת, וּדְרֹשׁ לִפְנֵיהֶם בָּרַבִּים הִלְכוֹת שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּלְמְדוּ מִמְּךָ דּוֹרוֹת הַבָּאִים לְהַקְהִיל קְהִלּוֹת בְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת וְלִכְנֹס בְּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת לְלַמֵּד וּלְהוֹרוֹת לְיִשְׂרָאֵל דִּבְרֵי תּוֹרָה אִסּוּר וְהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיְּהֵא שְׁמִי הַגָּדוֹל מִתְקַלֵּס בֵּין בָּנַי, מִכָּאן אָמְרוּ, מֹשֶׁה תִּקֵּן לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ דּוֹרְשִׁין בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹם, הִלְכוֹת פֶּסַח בַּפֶּסַח, הִלְכוֹת עֲצֶרֶת בָּעֲצֶרֶת, הִלְכוֹת הֶחָג בֶּחָג. אָמַר מֹשֶׁה לְיִשְׂרָאֵל. אִם אַתֶּם עוֹשִׂים כַּסֵּדֶר הַזֶּה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲלֶה עֲלֵיכֶם כְּאִלּוּ הִמְלַכְתֶּם אוֹתִי בְּעוֹלָמִי, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאַתֶּם עֵדַי נְאֻם ה' וַאֲנִי אֵל". וְכֵן דָּוִד הוּא אוֹמֵר (תהלים מ, י) "בִּשַּׂרְתִּי צֶדֶק בְּקָהָל רָב", וְכִי מַה בְּשׂוֹרָה הָיוּ יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין בִּימֵי דָּוִד, וַהֲלֹא כָּל יָמָיו שֶׁל דָּוִד מֵעֵין דֻּגְמָא שֶׁל מָשִׁיחַ הָיָה, אֶלָּא פּוֹתֵחַ וְדוֹרֵשׁ לִפְנֵיהֶם דִּבְרֵי תוֹרָה שֶׁלֹּא שְׁמָעָתָן אֹזֶן מֵעוֹלָם.