"And the priest shall make atonement for him before the LORD, and he shall be forgiven for any one of all the things he may have done" (Leviticus 5:26). From where do we learn that he is liable for each and every one separately? Scripture teaches by saying "[for] one" — to make him liable for each and every one. How so? If five men were claiming against him, saying to him, "Give us the deposit, the loan-pledge, the robbery, and the lost item that we have in your possession," and he said, "It is an oath that you have nothing of a deposit, loan-pledge, robbery, or lost item in my keeping, neither yours nor yours nor yours" — from where do we learn he is liable for each and every one? Scripture teaches by saying "one" — to make him liable for each and every one. One might think it is only because there were five men claiming. From where do we learn even if one man said to him, "Give me the deposit, the loan-pledge, the robbery, and the lost item," and so forth? Scripture teaches "one" — to make him liable for each and every one. One might think it is because they were different kinds of claims. From where do we learn even if he said, "Give me wheat and barley and spelt," and so forth? Scripture teaches "one" — to make him liable for each and every one. One might think it is because they were many kinds. From where do we learn even if he said, "Give me the wheat I deposited with you last night and the night before and the night before that," and the other swore, "It is an oath that I have nothing of yours, no wheat you deposited last night or before or before that"? From where do we learn he is liable for each and every one? Scripture teaches "one" — to make him liable for each and every one. And from where do we learn that he is liable only once for many things? Scripture teaches "for any one of all the things he may have done." How so? If one claimed against him, "Give me the wheat I deposited with you last night and before and before that," and he swore, "It is an oath that I have nothing of yours," from where do we learn he is liable only once? Scripture teaches "for any one of all the things he may have done." And so even if the claims were of one kind, or of many kinds, or different kinds of claims, or made by five men — if he swept them all away in one general oath, he is liable only once, for Scripture says "for any one of all the things he may have done." "To be guilty thereby" — this excludes a claim worth less than the value of a perutah [the smallest coin].
Liable for Each False Claim He Swore Away
Yalkut Shimoni on Torah 479:15
(ויקרא ה כו) וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן לִפְנֵי ה' וְנִסְלַח לוֹ עַל אַחַת מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה. מִנַּיִן שֶׁחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר ("לְאַחַת) [עַל אַחַת"] לְחַיֵּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, כֵּיצַד הָיוּ חֲמִשָּׁה תּוֹבְעִין אוֹתוֹ אָמְרוּ לוֹ תֵּן לָנוּ פִּקָּדוֹן, וּתְשׂוּמֶת יָד, וְגָזֵל, וַאֲבֵדָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בְּיָדְךָ. שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי פִּקָּדוֹן, וּתְשׂוּמֶת יָד, וְגָזֵל, וַאֲבֵדָה, וְלֹא לְךָ וְלֹא לְךָ, מִנַּיִן שֶׁחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר ("לְאַחַת) [עַל אַחַת"], לְחַיֵּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהֵן חֲמִשָּׁה תּוֹבְעִין, מִנַּיִן אָמַר לוֹ תֵּן לִי פִּקָּדוֹן, וּתְשׂוּמֶת יָד, וְגָזֵל, וַאֲבֵדָה וְכוּ', מִנַּיִן שֶׁחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר ("לְאַחַת) [עַל אַחַת"], לְחַיֵּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִינֵי תְּבִיעוֹת, מִנַּיִן אֲפִלּוּ אָמַר לוֹ תֵּן לִי חִטִּין וּשְׂעוֹרִין וְכֻסְּמִין וְכוּ' מִנַּיִן שֶׁחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר ("לְאַחַת) [עַל אַחַת"] לְחַיֵּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִינִין הַרְבֵּה, מִנַּיִן אֲפִלּוּ אָמַר לוֹ תֵּן לִי חִטִּים שֶׁהִפְקַדְתִּי לְךָ אֶמֶשׁ וְשֶׁלְּפָנָיו וְשֶׁלִּפְנֵי פָּנָיו, שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לְךָ בְּיָדִי חִטִּים שֶׁהִפְקַדְתָּ לִי אֶמֶשׁ וְשֶׁלְּפָנָיו וְשֶׁלִּפְנֵי פָּנָיו, מִנַּיִן שֶׁחַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר ("לְאַחַת) [עַל אַחַת"] לְחַיֵּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. מִנַּיִן שֶׁהוּא חַיָּב אַחַת עַל דְּבָרִים הַרְבֵּה, תַּלְמוּד לוֹמַר "עַל אַחַת מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה", כֵּיצַד הָיָה תּוֹבְעוֹ אָמַר לוֹ תֵּן לִי חִטִּים שֶׁהִפְקַדְתִּי לְךָ אֶמֶשׁ וְשֶׁלְּפָנָיו וְשֶׁלִּפְנֵי פָּנָיו שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לְךָ בְּיָדִי כְלוּם, מִנַּיִן שֶׁאֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת תַּלְמוּד לוֹמַר "עַל אַחַת מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה", יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִין אֶחָד, מִנַּיִן אֲפִלּוּ אָמַר לוֹ תֵּן לִי חִטִּים וּשְׂעוֹרִים וְכֻסְּמִים שֶׁיֵּשׁ לִי בְּיָדְךָ, שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לְךָ בְּיָדִי כְלוּם מִנַּיִן שֶׁאֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר "עַל אַחַת מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה". יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁאֵינָן מִינֵי תְּבִיעוֹת, מִנַּיִן אֲפִלּוּ אָמַר לוֹ תֵּן לִי פִּקָּדוֹן וּתְשׂוּמֶת יָד וְגָזֵל וַאֲבֵדָה שֶׁיֵּשׁ לִי בְּיָדְךָ, שֶׁבוּעָה לְךָ שֶׁאֵין בְּיָדִי כְלוּם, מִנַּיִן שֶׁאֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר "עַל אַחַת מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה". יָכוֹל מִפְּנֵי שֶׁהוּא אָדָם אֶחָד, מִנַּיִן אֲפִלּוּ אָמְרוּ לוֹ חֲמִשָּׁה תֵּן לָנוּ פִּקָּדוֹן וּתְשׂוּמֶת יָד וְגָזֵל וַאֲבֵדָה שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בְּיָדְךָ, שְׁבוּעָה שֶׁאֵין לָכֶם בְּיָדִי כְלוּם, מִנַּיִן שֶׁאֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת, תַּלְמוּד לוֹמַר "עַל אַחַת מִכֹּל אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה". לְאַשְׁמָה בָהּ, פְּרָט לְפָחוֹת מִשְּׁוֵה פְּרוּטָה.