"Who knows the spirit of the children of men" and so forth (Ecclesiastes 3:21). It was taught: Both the souls of the righteous and the souls of the wicked all ascend on high, except that the souls of the righteous are placed in a treasury, while the souls of the wicked are flung about upon the earth. For Abigail said to David through the Holy Spirit (1 Samuel 25:29): "And the soul of my lord shall be bound in the bundle of the living." One might think this applies even to the souls of the wicked; therefore the verse states: "And the souls of your enemies, them shall He sling out, as from the hollow of a sling." A noble matron asked Rabbi Yose ben Halafta. She said to him: What is the meaning of that which is written, "And who knows the spirit of the children of men, whether it goes upward"? He said to her: These are the souls of the righteous, which are placed in a treasury, for thus Abigail said to David through the Holy Spirit: "And the soul of my lord shall be bound in the bundle of the living," and so forth. One might think this applies even to the souls of the wicked; therefore the verse states: "And the souls of your enemies, them shall He sling out, as from the hollow of a sling." She said to him: And what is the meaning of that which is written, "and the spirit of the beast, whether it goes downward to the earth"? He said to her: These are the souls of the wicked, which descend to Gehenna below, as it is said (Ezekiel 31:15): "On the day when he went down to the grave I caused mourning; I covered the deep over him," and so forth.
The Inhabitants Of Gehenna
Kohelet Rabbah 3:21
מי יודע רוח בני האדם וגו'. תני אחת נשמתן של צדיקים ואחת נשמתן של רשעים, כולם עולות למרום, אלא שנשמותיהן של צדיקים הן נתונות באוצר, ונשמותיהן של רשעים מטרפות בארץ, שאמרה אביגיל לדוד ברוח הקדש (שמואל א כה, כט): והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים, יכול אף של רשעים כן, תלמוד לומר: ואת נפש איביך יקלענה בתוך כף הקלע. מטרונא שאלה לרבי יוסי בן חלפתא, אמרה לו מה הוא דין דכתיב: ומי יודע רוח בני האדם העלה היא למעלה, אמר לה אלו נשמותיהן של צדיקים שהם נתונות באוצר, שכן אביגיל אמרה לדוד ברוח הקדש: והיתה נפש אדני צרורה בצרור החיים וגו', יכול אף של רשעים כן, תלמוד לומר: ואת נפש איביך יקלענה בתוך כף הקלע. אמרה ליה ומהו דין דכתיב: ורוח הבהמה הירדת היא למטה לארץ, אמר לה, אלו הן נשמותיהן של רשעים שהן יורדות לגיהנם למטה, שנאמר (יחזקאל לא, טו): ביום רדתו שאלה האבלתי כסתי עליו את תהום וגו'.
Themes
Original Sources
- Ecclesiastes Rabbah on Ecclesiastes 3:21
- Eliyahu Kabbah 18:108-109
- Eliyahu Zuta 11:192.