"And if an ox gores" (Exodus 21:28) — excluding one that was incited to gore. From this they said: an arena ox is exempt, because it acts only because it was made to. "An ox" — I know only of an ox; from where do I learn of other animals, beasts, and birds? Scripture teaches "if it gores" — in any case. "If it gores" — I know only of goring; from where do I learn of pushing, biting, lying upon, kicking? Here it says "if an ox gores," and below it says "and if an ox strikes" (verse 35): just as below it treats striking like goring, so here we treat goring like striking. "A man" — only if it intended him. "Or a woman" — only if it intended her. "A man and a woman" — I know only of a man and a woman; from where do I include a male minor and female minor, one of doubtful sex and one of double sex? Scripture teaches "a man or a woman." "And it dies, the ox shall surely be stoned" — to make other animals like the ox. I know only of these whose judgment is complete; from where do I include their young and their mixtures? Scripture teaches "it shall surely be stoned." "And its flesh shall not be eaten" — why do I need this? Do we not know it is carrion, and carrion is forbidden to eat? What then does "its flesh shall not be eaten" teach? It tells you that if he slaughtered it after its judgment was complete, its flesh is forbidden to eat. Might it be that if he slaughtered it before its judgment was complete it is forbidden? Scripture teaches "it shall surely be stoned": what is included in stoning, its flesh is forbidden; what is not included in stoning, its flesh is permitted. "Its flesh shall not be eaten" — I know only of flesh; from where do I learn that sinews, bones, horns, and hooves are like flesh? Scripture teaches "its flesh," to include. "Its flesh shall not be eaten" — even by dogs; this comes to forbid benefit from it. "And the owner of the ox shall be clear" (verse 28). Ben Azzai says: clear of its whole value, as a man says, "So-and-so went out clear of his property," having no benefit from it at all. Rabbi Elazar ben Azariah says: clear of the value of the offspring. Rabbi Eliezer says: clear of half the damage.
The Goring Ox That Kills and Must Be Stoned
Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai 21:28
וכי יגח פרט לשהגיחוהו מכאן אמרו שור האצטדין פטור לפי שאינו אלא מעושה: שור. אין לי אלא שור שאר בהמה חיה ועוף מניין ת"ל כי יגח מכל מקום: כי יגח. אין לי אלא נגיחה נגיפה נשיכה רביצה בעיטה מניין נאמר כן כי יגח שור ונאמר למטן (פס' ל"ה) וכי יגוף שור מה למטן עשה נגיפה כנגיחה אף כאן נעשה נגיחה כנגיפה: את איש. עד שיהא מתכוין לו: או את אשה. עד שיהא מתכוין לה: איש ואשה. אין לי אלא איש ואשה מניין לרבות קטן וקטנה טומטום ואנדרגינס ת"ל את איש או את אשה: ומת סקול יסקל השור. לעשות שאר בהמות כשור אין לי אלא אלו שנגמר דינן מניין לרבות ילדותיהן וערוביתיהן ת"ל סקל יסקל: ולא יאכל את בשרו. מה אני צריך וכי אין אנו יודעין שהיא נבלה ונבלה אסורה באכילה מה ת"ל ולא יאכל את בשרו מגיד שאם שחטו משנגמר דינו בשרו אסור באכילה יכול אם שחטו עד שלא נגמר דינו יהא אסור באכילה ת"ל סקל יסקל ולא יאכל את שהוא בכלל סקילה בשרו אסור באכילה ואת שאינו בכלל סקילה בשרו מותר באכילה: לא יאכל בשרו. אין לי אלא בשר מניין ליתן גידים ועצמות קרנים וטלפים כיוצא בבשר ת"ל את בשרו לרבות: לא יאכל בשרו אפילו לכלבים הרי זה בא לאסרו בהנאה: ובעל השור נקי. בן עזאי אומר נקי מדמי כולו כאדם שאומר יצא איש פלוני נקי מנכסיו ואין לו בהם הנאה של כלום ר' אלעזר בן עזריה אומר נקי מדמי ולדות ר' אליעזר אומר נקי מחצי נזק: