Rabbi Chanan interpreted it concerning a mound of earth. One who is a fool says, "Who is able to clear away this?" One who is clever, what does he say? "Behold, I will clear away two basketfuls today and two basketfuls tomorrow, until I have cleared all of it." So too, one who is a fool says, "Who is able to undertake to learn the whole Torah? Nezikin is thirty chapters, Kelim is thirty chapters!" One who is clever, what does he say? (Others have not learned Torah) "Behold, I will learn two laws today and two laws tomorrow, until I have learned the whole Torah." Rabbi Yochanan said, "Wisdom is too high for a fool" (Proverbs 24:7). Rabbi Yannai said: It is like a loaf pierced and hanging in the air of a house. One who is a fool says, "How can I take it down?" The clever one, what does he say? "Did not another hang it up? Behold, I will bring two reeds and join this one to that one and bring it down." So too, one who is a fool, what does he say? "Who is able to learn the Torah that is in the heart of a sage?" One who is clever, what does he say? "And he did not learn it long ago? Behold, I will learn two laws today and two laws tomorrow, until I learn as much as he." Rabbi Levi said: It is like a perforated cask, and the owners hired laborers to fill it. One who is a fool, what does he say? "What benefit is there for me, that I put into this one and it goes out from that one?" One who is clever, what does he say? "Do I not receive the wage for every single barrel?" So too, one who is a fool, what does he say? "What benefit is there for me, that I learn Torah and forget it?" One who is clever, what does he say? "Does not the Holy One, blessed be He, give the wage for the toil?" Rabbi Ze'eira said: Even the matters that you see as thorns in the Torah are heaps upon heaps of heaps, and they are able to destroy the world and to make it into a mound. This is what is written, "And it shall be a mound forever" (Deuteronomy 13:17).
Two Laws a Day - The Wise and the Fool Who Learn Torah
Midrash Shmuel 5:3
רבי חנן פתר לה בתלילות זו של עפר, [מי שהוא טפש אומר מי יכול לקצות את זו], מי שהוא פקח מהו אומר, הרי אני קוצה שתי משפלות היום ושתי משפלות למחר, עד שאני קוצה את כולה, [כך] מי שהוא טפש אומר מי יכול לעמוד ללמוד כל התורה, נזיקין תלתין פרקי, כלים תלתין פרקי, מי שהוא פקח מהו אומר (אחרים לא למדו תורה) הרני למד שתי הלכות היום ושתי הלכות למחר עד שאני למד תורה כולה, אמר רבי יוחנן ראמות לאויל חכמות (משלי כ"ד ז'), אמר רבי יניי לככר נקוב ותלוי באוירו של בית, מי שהוא טפש אומר איך אני נוטלו, פקח מהו אומר לא אחר תלאו, הריני מביא שתי קנים ומספקן זה בזה ומורידו, כך מי שהוא טפש מהו אומר מי יכול ללמוד תורה שבלבו של חכם, מי שהוא פקח מהו אומר, והוא לא מאחר למד, הריני לומד שתי הלכות היום ושתי הלכות למחר עד שאני לומד כמוהו. (ואמר) [אמר] רבי לוי לקרסטל נקוב ושכרו הבעלים פועלים למלאתו, מי שהוא טפש מהו אומר, מה אני מועיל שאני מכניס בזו ומוציא בזו, מי שהוא פקח מהו אומר, לא שכר כל חבית וחבית אני נוטל, כך מי שהוא טפש מהו אומר, מה אני מועיל שאני למד תורה ומשכחה, מי שהוא פקח מהו אומר, לא שכר יגיעה הקב"ה נותן, אמר ר' זעירא אפי' דברים שאתה רואה אותן קוצים בתורה תל תלתלים תלים הן, ויכולים הם מחריבין את העולם ולעשות אותו תל, הה"ד והיתה תל עולם (דברים י"ג י"ז).