A certain idolater asked Rabban Yochanan ben Zakkai: These things that you do seem like a kind of sorcery. You bring a heifer and burn it, and pound it, and take its ashes; and when one of you is defiled by a corpse, they sprinkle two or three drops upon him, and one says to him, "You are purified!" He said to him: Has the spirit of madness ever entered into you in your days? He said to him: No. He said to him: Perhaps you have seen a person into whom the spirit of madness entered? He said to him: Yes. He said to him: And what do you do for him? He said to him: They bring roots and make smoke beneath him, and pour water upon it, and it flees. He said to him: Let your ears hear what you bring forth from your mouth. [So too this spirit is a spirit of impurity, as it is written, "And also the prophets and the spirit of impurity I will cause to pass from the land" (Zechariah 13:2). They sprinkle the waters of separation upon him, and it flees.] After he had gone out, his disciples said to him: This one you pushed off with a reed; to us, what do you say? He said to them: By your lives, the corpse does not defile, and the water does not purify; rather, [it is the decree of the King of the kings of kings]. The Holy One, blessed be He, said: A statute I have engraved for you, a decree I have decreed; you are not permitted to transgress my decree, as it is written, "This is the statute of the Torah" (Numbers 19:2). And why are all the offerings male, while this one is female? Rabbi Ayyvu said: A parable of the son of a maidservant who soiled the palace of the king. The king said: Let his mother come and wipe up the filth. So the Holy One, blessed be He, said: Let the heifer come and atone for the deed of the calf.
Yochanan ben Zakkai Explains the Red Heifer's Decree
Midrash Tanchuma Buber, Chukat 26:1
שאל עובד כוכבים אחד את רבן יוחנן בן זכאי אילין מילין דאתון עבדין, נראין כמין כשפים, מביאין פרה ושורפין אותה, וכותשין אותה, ונוטילין אפרה, ואחד מכם מטמא למת, מזין עליו שתים שלש טיפין, ואומר לו טהרת, א"ל נכנסה בך רוח תזזית מימיך, א"ל לאו, א"ל שמא ראית אדם שנכנסה בו רוח תזזית, א"ל הן, א"ל ומה אתם עושים לו, א"ל מביאין עיקרין ומעשנין תחתיו, ומרביצין עליה מים, והיא בורחת, אמר לו ישמעון אזניך מה שאתה מוציא בפיך [כך הרוח הזו רוח טומאה היא, דכתיב וגם את הנביאים ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ (זכריה יג ב), מזין עליו מי נדה והוא בורח]. לאחר שיצא, אמרו לו תלמידיו, לזה דחית בקנה, לנו מה אתה אומר, אמר להם חייכם, לא המת מטמא, ולא המים מטהרין, אלא [גזירתו של מלך מלכי המלכים הוא], אמר הקב"ה חקה חקקתי לכם גזירה גזרתי אין אתה רשאי לעבור על גזירתי, דכתיב זאת חקת התורה, ומפני מה כל הקרבנות זכרים והיא נקיבה, אמר ר' אייבו משל לבן שפחה שטינף פלטרין של מלך, אמר המלך תבא אמו ותקנח את הצואה, כך אמר הקב"ה תבא פרה ותכפר על מעשה העגל.