Another interpretation of "And the LORD spoke unto Moses" (Numbers 1:1): Happy is Moses! Six hundred thousand were standing there, and the priests and the Levites and the elders—all of them were standing there; yet out of them all, He spoke there with none but Moses, as it is said, "And the LORD spoke unto Moses." "In the wilderness of Sinai." Why "in the wilderness of Sinai"? From here our Rabbis taught: The Torah was given by means of three things—by fire, by water, and by wilderness. By fire, how do we know? As it is said, "And Mount Sinai was wholly in smoke, because the LORD descended upon it in fire; and its smoke ascended like the smoke of a furnace, and the whole mountain quaked greatly" (Exodus 19:18). By water, how do we know? As it is said, "LORD, when You went forth from Seir, when You marched out of the field of Edom, the earth trembled, the heavens also dropped, the clouds also dropped water" (Judges 5:4). And by wilderness, how do we know? As it is said, "And the LORD spoke unto Moses in the wilderness of Sinai" (Numbers 1:1). And why was it given by these three things? Rather, just as these are free to all who come into the world, so the words of the Torah are free, as it is said, "Ho, everyone who thirsts, come to the waters, and he who has no money, come, buy and eat; come, buy wine and milk without money and without price" (Isaiah 55:1).
Why the Torah Was Given in Fire, Water, and Wilderness
Midrash Tanchuma Buber, Bamidbar 6:1
ד"א וידבר ה' אל משה. אשריו משה, ששים רבוא עומדים והכהנים והלוים והזקנים הכל עומדים שם, ומכולם לא נדבר שם אלא עם משה, שנאמר וידבר ה' אל משה. במדבר סיני. למה במדבר סיני, מכאן שנו רבותינו בג' דברים ניתנה התורה, באש ובמים ובמדבר, באש מנין, שנאמר והר סיני עשן כולו מפני אשר ירד (ה' עליו) [עליו ה'] באש ויעל עשנו כעשן הכבשן ויחרד כל ההר מאד (שמות י טיח), במים מנין, שנאמר ה' בצאתך משעיר בצעדך משדה אדום ארץ רעשה גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים (שופטים ה ד), ובמדבר מנין, שנאמר וידבר ה' אל משה במדבר סיני, ולמה ניתנה בשלשה דברים הללו, אלא מה אלו חנם לכל באי העולם, כך דברי התורה חנם הם, שנאמר הוי כל צמא לכו למים ואשר אין לו כסף לכו שברו ואכלו ולכו שברו בלא כסף ובלא מחיר יין וחלב (ישעיה נה א).