"Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Sobre este versículo, está escrito (Isaías 10:17): “La luz de Israel será como fuego, y su Santo como llama.” La "luz de Israel" se refiere a Ezequías, y "su Santo como llama" se refiere a Ester. Y (sigue) "quemará y consumirá", refiriéndose a Senaquerib.

Cuando él avanzó hacia Jerusalén, surgió un fuego de entre ellos que lo consumió a él y a sus tropas. Otra interpretación es que "la luz de Israel" se refiere a Mordejai, y "su Santo como llama" a Ester. “Quemará y consumirá” se refiere a Hamán. Nuestros Sabios dijeron que Hamán tenía cien hijos; diez fueron asesinados, otros diez colgados, y los restantes vagaron por las calles durante doce meses y finalmente fueron ejecutados. ¿Qué significa (Isaías 10:17) "zarzas y espinos en un solo día"?

Se aplica la medida que uno utiliza para medir: decretó destruir, asesinar y aniquilar, y sobre él se decretó: “quemará y consumirá.”Otra interpretación dice que “la luz de Israel” es Ester, quien iluminó a Israel como la luz del amanecer. ¿No es acaso la luz como el fuego, y el fuego como la luz? El Santo Bendito Sea dijo: “Haré de este asunto algo de doble naturaleza: luz para Israel y oscuridad para las naciones idólatras.”

Como está dicho (Amós 5:18): “¡Ay de los que desean el día del Señor! ¿Para qué queréis el día del Señor? Será tinieblas y no luz.”En el mundo, cuando una persona enciende una lámpara en su hogar, ¿acaso puede decir que aquel a quien ama debe beneficiarse de su luz y aquel a quien odia no? Sino que todos se benefician por igual. Pero el Santo Bendito Sea no actúa así; Él ilumina en este mundo y en el mundo venidero, brindando luz para uno y oscuridad para otro al mismo tiempo.

Dijo Rabí Janiná (Salmos 145:9): “El Señor es bueno para todos” en este mundo, pero en el futuro (Salmos 125:4): “Haz el bien, Señor, a los buenos.”Así eran Mordejai y Ester: una luz para Israel y oscuridad para las naciones idólatras. Ester es llamada Hadassá, como está dicho (Ester 2:7): “Y él crió a Hadassá.” Y Mordejai, llamado justo, es comparado al mirto (hadás), como está dicho (Zacarías 1:8): “y él estaba entre los mirtos.”

Al igual que el mirto tiene buen aroma pero un sabor amargo, así Mordejai y Ester fueron oscuridad para las naciones idólatras y luz para Israel.Y no te sorprendas, pues está escrito respecto a Egipto (Éxodo 10:22-23): “Y hubo una densa oscuridad… pero para todos los hijos de Israel hubo luz.” Y así como lo hice en este mundo, también lo haré en el mundo venidero, como está dicho (Isaías 60:2): “Porque he aquí, la oscuridad cubrirá la tierra y densa niebla a los pueblos; pero sobre ti brillará el Señor, y Su gloria se verá sobre ti.