What is written above in the matter, the portion of Jethro, what he teaches Moses, as it says, "And you shall select from all the people able men" and so forth (Exodus 18:21)? And afterward, "In the third month." Solomon said, "The heart knows its own bitterness" (Proverbs 14:10); therefore, "and a stranger does not share in its joy" (ibid.). The Holy One, blessed be He, said: Israel were enslaved in mortar and bricks in Egypt, while Jethro sat in his house quiet and secure, and now he comes to share in the joy of the Torah with My children! Therefore, "And Moses sent his father-in-law away" (Exodus 18:27), and afterward, "In the third month" and so forth (Exodus 19:1). Another interpretation: why so? Moses reasoned by an argument from minor to major. He said: if, regarding a single commandment, when the Holy One, blessed be He, came to give the commandment of the Passover offering, He said, "No foreigner shall eat of it" (Exodus 12:43), now that He is coming to give the whole Torah to Israel, shall Jethro be here and witness it with us? Therefore, "And Moses sent his father-in-law away" and so forth (Exodus 18:27), and afterward, "In the third month" (Exodus 19:1).
Why Moses Sent Jethro Home Before the Torah Was Given
Pesikta DeRav Kahana 12:16
[טז] מה כת' למעלה מן העינין, פרשת יתרו, מה שהוא מלמד את משה, שנ' ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל וגו' (שמות יח:כא), ואחר כך בחדש השלישי, אמר שלמה, לב יודע מרת נפשו (משלי יד:י), לפיכך, ובשמחתו לא יתערב זר (שם). אמ' הקב"ה ישר' היו משועבדים בטיט ובלבנים במצרים ויתרו יושב בתוך ביתו השקט ובטח ובא לראות בשמחת התורה עם בניי, לפיכך, וישלח משה את חותנו (שמות יח:כז), ואח' כך בחדש השלישי וג' (שם יט:א). ד"א למה כן, דרש משה מקל וחומר, אמ' ומה אם מצוה אחת כשבא הקב"ה ליתן את מצות הפסח אמר כל בן נכר לא יאכל בו (שם יב:מג), עכשיו שהוא בא ליתן את כל התורה לישר' יהא יתרו כאן ויראה אתנו. לפיכך וישלח משה את חותנו וגו' (שם יח:כז), ואח' כך בחדש השלישי (שם יט:א).