Rabbi Hiyya son of Rabbi Mareyah in the name of Rabbi Levi opened: "Surely men of low degree are vanity, and men of high degree are a lie" (Psalms 62:10). It is the way of the world that people say, "So-and-so will marry so-and-so" — "surely men of low degree are vanity." "This woman will marry that man" — "men of high degree are a lie." "In the balance they go up" (ibid.) — Rabbi Hiyya bar Mareyah said: while they are still being formed they are mere vanity in their mothers' wombs, "they are together lighter than vanity" (ibid.). Rabbi Nahman said: all the vanities and lies that Israel commit in this world — our father Abraham is worthy to atone for them all. And what is the proof text? "The greatest man among the giants" (Joshua 14:15). "In the balance they go up" — in the balance you are atoned for, in the month whose sign is the Scales [Libra]; and which is that? This is Tishrei. "In the month" (Psalms 81:4) — renew your deeds. "Shofar" (ibid.) — make your deeds beautiful [shapperu]. The Holy One, blessed be He, said: if you have made your deeds beautiful before Me, behold, I become for you like this shofar: just as the shofar takes in at one end and brings out at the other, so I rise from the throne of judgment and sit on the throne of mercy, and I am filled with compassion for you and have mercy on you and turn the attribute of judgment into the attribute of mercy for them. When? "In the seventh month" (Leviticus 23:24).
The Scales of Tishrei and Abraham's Power to Atone for Empty Vanities
Pesikta DeRav Kahana 23:8
[ח] ר' חייא בר' מרייה בשם ר' לוי פתח אך הבל בני אדם כזב בני איש וגו' (תהלים סב:י). בנוהג שבעולם הביריות אומ' פלו' נושא פלו', אך הבל בני אדם. פלנית תשא פלני, כזב בני איש. במאזנים לעלות (שם), א"ר חייא בר מרייה עד שהן עשוין הבל ממעי אימותיהן, המה מהבל יחד (שם). א"ר נחמן כל הבלים וכזבים שישר' עושין בעולם הזה כדיי הוא אבינו אברה' לכפר את כולם. ומה טעמ', האדם הגדול בענקים הוא וג' (יהושע יד:טו). במאזנים לעלות, במאזנים מתכפר לכם, בחדש שמזלו מאזנים, ואיזה זה, זה תשרי. בחדש (תהלים פא:ד), חדשו מעשיכם. שופר (שם) שפרו מעשיכם. א' הק' אם שיפרתם מעשיכם לפני הרי אני נעשה לכם כשופר הזה, מה השופר הזה מכניס בזו ומוציא בזו, אף אני עומד מכסא דין ויושב בכסא רחמים ומתמלא עליכם רחמים ומרחם עליכם והופך להם מידת הדין למדת רחמים. אימתי, בחדש השביעי (ויקרא כג:כד).