"And Kinah and Dimonah and Adadah" (Joshua 15:22). Rav Huna bar Natan said to Rav Ashi: What is the meaning of what is written, "And Kinah and Dimonah and Adadah"? He said to him: It is counting the towns of the Land of Israel. He said to him: And do I not know that it is counting the towns of the Land of Israel? Rather, Rav Geviha of Bei Argiza explained a reason in it: Whoever harbors envy [kin'ah] against his fellow and stays silent [domem], the One who dwells forever [shochen adei ad] executes judgment for him. But then "Ziklag and Madmannah and Sansannah" (Joshua 15:31) - what is the meaning of these too? He said to him: Were Rav Geviha here, he would explain a reason. Rav Acha of Bei Chozai explained it thus: Whoever has a cry over a withheld morsel [tza'akat legima] against his fellow and stays silent [domem], the One who dwells in the bush [shochen ba-sneh] executes judgment for him.
Kinah Dimonah and Adadah the Towns That Spell Divine Justice
Yalkut Shimoni on Nach 27:2
וקינה ודימונה ועדעדה (יהושע טו, כב). א"ל רב הונא בר נתן לרב אשי מאי דכתיב וקינה ודימונה ועדעדה. א"ל מתוותא דארעא דישראל קא חשיב, א"ל אטו לא ידענא דמתוותא דארעא דישראל קא חשיב אלא רב גביהה מבי ארגיזא אמר בה טעמא כל מי שיש לו קנאה על חברו ודומם שוכן (עדי) עד עושה לו דין. אלא מעתה ציקלג ומדמנה וסנסנה הני נמי מאי, א"ל אי הוה רב גביהה הכא הוה אמר טעמא. רב אחא מבי חוזאי אמר הכי כל מי שיש לו צעקת לגימא עלל חברו ודומם שוכן בסנה עושה לו דין: