Rabbi Yehudah the Levite said: The tribe of Levi was free from forced labor in Egypt. Pharaoh said to them, "Because you are idle, you come and say, 'Let us go and sacrifice.'" Hence: "Why, Moses and Aaron, do you distract the people from their work? Go to your burdens" (Exodus 5:4). "Let the labor be heavier upon the men, and let them work at it and not heed lying words" (Exodus 5:9): for they had scrolls with which they would delight themselves from Sabbath to Sabbath, declaring that the Holy One, blessed be He, is our redeemer. Pharaoh said, "Let them not heed lying words": let them not lean on them, nor delight in them, nor have rest, as it is said, "And Pharaoh commanded that same day the taskmasters" (Exodus 5:6). The Holy One, blessed be He, said: Tomorrow I will bring plagues upon them. When Israel went out to bring stubble to make into straw, the Egyptian would beat any Israelite he saw within his field; therefore "the people scattered throughout all the land of Egypt" (Exodus 5:12). "And now go and work, and straw shall not be given to you" (Exodus 5:18): Israel were gathering the stubble in the wilderness and treading the clay, and the stubble pierced their heels, and the blood mingled in the clay. Rachel, the granddaughter of Methuselah, was pregnant and about to give birth, and she trod the clay together with her husband, and the child came out of her womb and was mixed into the brick mold. The angel Michael descended and brought it up before the Throne of Glory, and on that very night He struck all the firstborn of Egypt, as it is said, "And it came to pass at midnight" (Exodus 12:29).
Pharaoh Strips Levi of Its Scrolls of Redemption
Yalkut Shimoni on Torah 176:2
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה הַלֵּוִי, שִׁבְטוֹ שֶׁל לֵוִי פָּנוּי לְטַרְגֵיה בְּמִצְרַיִם, אָמַר לָהֶם פַּרְעֹה, בִּשְׁבִיל שֶׁאַתֶּם פְּנוּיִם אַתֶּם בָּאִים וְאוֹמְרִים נֵלְכָה נִזְבְּחָה. לָמָּה מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן תַּפְרִיעוּ, לָמָּה אַתֶּם, לָמָּה דִּבְרֵיכֶם. לְכוּ לְסִבְלוֹתֵיכֶם. תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ בָהּ וְאַל יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי שָׁקֶר, שֶׁהָיוּ לָהֶם מְגִלּוֹת שֶׁהָיוּ מִשְׁתַּעֲשְׁעִים בָּהֵן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, לוֹמַר שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹאֲלֵנוּ, אָמַר פַּרְעֹה, אַל יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי שָׁקֶר אַל יְהוּ נִשְׁעָנִים וְאַל יְהוּ מִשְׁתַּעֲשְׁעִים וְאַל יְהוּ נְפוּשִׁים, שֶׁנֶּאֱמַר וַיְצַו פַּרְעֹה בַּיּוֹם הַהוּא אֶת הַנֹּגְשִׂים וְגוֹ'. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לְמָחָר אֲנִי מֵבִיא עֲלֵיהֶם מַכּוֹת. כֵּיוָן שֶׁיִּשְׂרָאֵל יוֹצְאִין לְהָבִיא קַשׁ לַעֲשׂוֹתוֹ תֶּבֶן, הָיָה הַמִּצְרִי מַכֶּה אוֹתוֹ בִּזְּמַן שֶׁרוֹאֵהוּ בְּתוֹךְ שָׂדֵהוּ, לְפִיכָךְ וַיָּפֶץ הָעָם בְּכָל אֶרֶץ מִצְרָיִם. וְעַתָּה לְכוּ עִבְדוּ וְתֶבֶן לֹא יִנָּתֵן לָכֶם, הָיוּ יִשְׂרָאֵל מְקוֹשְׁשִׁין אֶת הַקַּשׁ בַּמִּדְבָּר, וְרוֹמְסִין בַּחֹמֶר וּבַקַּשׁ הָיָה נוֹקֵב אֶת עִקְבֵיהֶן, וְהַדָּם מִתְבּוֹסֵס בַּחֹמֶר. רָחֵל בַּת בְּנוֹ שֶׁל תוּשֶׁלַח הָיְתָה הָרָה לָלֶדֶת, וְרָמְסָה בַּחֹמֶר עִם בַּעֲלָהּ, וְיָצָא הַוָּלָד מִמֵּעֶיהָ וְנִתְעָרֵב בְּתוֹךְ הַמַלְבֵּן, וְיָרַד מִיכָאֵל וְהֶעֱלָהוּ לִפְנֵי כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְאוֹתוֹ לַיְלָה הִכָּה כָּל בְּכוֹרֵי מִצְרַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה".