... “YHVH Elohim” – a parable to a king... who poured hot and cold mixed into his [glass] cups and they withstood (didn’t break). Thus says the Holy One: If I create with the quality of judgment (Elohim), how will the world stand? With the quality of mercy (YHVH), then won’t sin spread? Rather here I will create it with the quality of judgment and the quality of mercy – may it only be that the world will stand! ...... “And every growth/si’ach of the field” [Gn 2:5]—All the trees as it were /k’ilu are conversing/m’sichin, these with these. All the trees as it were are conversing with the creatures / `im hab’riyot. All the trees were created to give pleasure to the creatures... All the conversations of the creatures are about nothing except the land... All the prayers of Israel are about nothing except the Temple/ beyt hamiqdash.
Why God Uses Both Names of Mercy and Judgment
Yalkut Shimoni on Torah 20:1
(בראשית ב ה) וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, הָכָא אוֹמֵר וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה וּלְהַלָּן (פסוק ט) הוּא אוֹמֵר "וַיַּצְמַח ה' אֱלֹהִים מִן הָאֲדָמָה" לְהַלָּן לְגַן עֵדֶן וְכָאן לְיִשּׁוּבוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֵלּוּ וְאֵלּוּ לֹא צָמְחוּ עַד שֶׁיָּרְדוּ עֲלֵיהֶן גְּשָׁמִים. וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה, כָּל הָאִילָנוֹת כְּאִלּוּ מְשִׂיחִין אֵלּוּ עִם אֵלּוּ וּכְאִלּוּ מְשִׁיחִין עִם הַבְּרִיּוֹת כָּל הָאִילָנוֹת לַהֲנָאָתָן שֶׁל בְּרִיּוֹת נִבְרְאוּ מַעֲשֶׂה בְּאָדָם א' שֶׁבָּצַר אֶת כַּרְמוֹ וְלָן בְּתוֹכוֹ וּבָא הָרוּחַ וּפְגָעָתוֹ כָּל שִׂיחָתָן שֶׁל הַבְּרִיּוֹת אֵינָן אֶלָּא עַל הָאָרֶץ, עָבְדָא אַרְעָא לָא עָבְדָא כָּל תְּפִלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל אֵינוֹ אֶלָּא עַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.