"One who strikes a man" (Exodus 21:12): I know only of one who strikes a man. From where one who strikes a woman or a minor? Scripture says (Leviticus 24:17), "if he strikes down any human life" whether man, woman, or minor. I know only of a man who strikes; from where a woman who strikes? Scripture says "one who strikes" whether man or woman. If so, why is "a man" said? Because one might think that even if he struck a non-viable infant or an eight-month child he would be liable; Scripture says "a man" just as a "man" is distinct in being viable, so are excluded the non-viable infants and the eight-month child, who are not viable. "And he dies" (Exodus 21:12): this tells that he is not liable until the victim dies. From here you say: if one struck him and another came and finished him off, the latter is liable. "He shall surely be put to death" (Exodus 21:12): we do not know by what means this one's death shall be. Behold, it says (Exodus 21:20), "he shall surely be avenged," and it says elsewhere (Leviticus 26:25), "and I will bring upon you a sword avenging the vengeance of the covenant" just as the "vengeance" stated there is by the sword, so too the "vengeance" stated here is by the sword.
One Who Strikes a Person So That He Dies
Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai 21:12
מכה איש אין לי אלא מכה את האיש מכה את האשה ואת הקטן מניין ת"ל (ויקרא כ"ד י"ז) כי יכה כל נפש בין איש ובין אשה ובין קטן אין לי אלא האיש המכה אשה המכה מניין ת"ל מכה בין איש בין אשה: אם כן למה נאמר איש שיכול אפלו הכה את הנפלים ובן שמונה יהא חייב ת"ל איש מה איש מיוחד שהוא בן קיימה יצאו הנפלים ובן שמונה שאינן בני קיימה: ומת. מגיד שאינו חייב עד שימות מכאן אתה אומר הכהו ובא אחר ובלבלו האחרון חייב: מות יומת. אין אנו יודעין במה תהא מיתתו של זה הרי הוא אומר (פס' כ') נקם ינקם ונאמר להלן (ויק' כ"ו כ"ה) והבאתי עליכם חרב נקמת נקם ברית מה נקימה האמורה להלן בסייף אף נקימה האמורה כאן בסייף: