"A burn for a burn" (Exodus 21:25). If it were a wound, it has already been stated. Rather, this applies even where there is no wound — for example, where he burned him with a spit or a nail upon his fingernail, in a place that produces no wound. From this you say: one who deprives his fellow of a limb pays five things — damage, pain, loss of livelihood, healing, and humiliation. Damage and pain are stated here; loss of livelihood and healing are stated above; and humiliation is stated elsewhere, as it is said "and she put out her hand and seized his private parts" (Deuteronomy 25:11). Damage: they assess how much he was worth whole and how much he is worth after he was deprived of the limb. Pain: they estimate how much a person would give to have his hand cut off with a drug rather than cut off with a knife. Loss of livelihood: they regard him as if he were a watchman. Healing: they say in how many days he will be healed and how much he needs. Humiliation: all is according to the one who shames and the one shamed. If he did not deprive him of a limb, he is exempt from damage. If there is no pain in it, he is exempt from pain. If there is no loss of livelihood in it, he is exempt from loss of livelihood. If there is no healing in it, he is exempt from healing. If there is no humiliation in it, he is exempt from humiliation.
A Burn for a Burn and the Five Payments for Bodily Injury
Mekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochai 21:25
כויה תחת כויה אם חבורה כבר נאמר אלא אעפ״י שאין בה חבורה כגון שהכהו בספוד או במסמר על צפרנו במקום שאין עושה חבורה (מכאן אתה אומר המחסר חבירו אבר משלם חמשה דברים נזק וצער ושבת ורפוי ובשת: נזק וצער אמור כאן: שבת ורפוי למעלה ובשת במקום אחר שנ' (דברים כ"ה י"א) ושלחה ידו והחזיקה במבושיו: נזק שמין אותו כמה הוא שוה שלם וכמה הוא שוה אחר שחיסרו אבר: צער אומדין כמה אדם רוצה שיתן שיחתכו ידו בסם ולא יחתכו אותה בסכין: שבת רואין אותו כאלו הוא שומר: רפוי אומרין בכמה ימים יתרפא וכמה צריך: ובשת הכל לפי המבייש והמתבייש ואם לא חסרו אבר פטור מן הנזק ואם אין בה צער פטור מן הצער ואם אין בה שבת פטור מן השבת ואם אין בה רפוי פטור מן הרפוי ואם אין בה בושת פטור מן הבושת):