"And this shall be the sign to you" (1 Samuel 2:34). Rabbi Shmuel bar Nachman said: it is a sure matter that will come upon your two sons, upon Hophni and Phinehas, and so on. And you shall know it from "And I will raise up for Myself a faithful priest" (ibid., verse 35). And like it is: "And this shall be the sign to you, that I have sent you" (Exodus 3:12). Rabbi Shmuel bar Nachman said: it is a sure matter that I have sent you, in your bringing forth the people out of Egypt (ibid.); from "in your bringing forth the people out of Egypt" you shall know "that you shall serve God upon this mountain" (ibid.). "And it shall come to pass, that every one that is left in your house [shall come and bow down to him for a piece of silver and a loaf of bread]" (1 Samuel 2:36) — this expression is nothing other than an expression of sustenance, as it says: "Put me, I pray, into one of the priests' offices, that I may eat a morsel of bread" (ibid.).
The Sign to Eli and the Sign to Moses as a Sure Word
Midrash Shmuel 8:5
וזה לך האות (שמואל א' ב' ל"ד), רבי שמואל בר נחמן אמר דבר בריא אשר (יצא) [יבא] אל שני בניך אל חפני ופנחס וגו', ותדע והקימותי לי כהן נאמן (שם שם ל"ה), ודכוותה וזה לך האות כי אנכי שלחתיך (שמות ג' י"ב), רבי שמואל בר נחמן אמר דבר ברי כי אנכי שלחתיך בהוציאך את העם ממצרים (שם) מבהוציאך את העם ממצרים תדע כי תעבדון את האלהים על ההר הזה (שם). והיה כל הנותר בביתך וגו' [וככר לחם] (שמואל א' ב' ל"ו) אין הלשון הזה אלא לשון פרנסה, כד"א ספחני אל אחת הכהונות לאכול פת לחם (שם).