[(Genesis 24:1:) NOW ABRAHAM WAS OLD.] This is what Scripture says (Psalms 25:10): "All the paths of the LORD are steadfast love and truth." The beginning of the Torah is steadfast love, its middle is steadfast love, and its end is steadfast love. Its beginning is steadfast love, in that He rendered steadfast love to bridegrooms and to brides; He rendered steadfast love to Adam and to Eve, as it is said (Genesis 2:22): "And the LORD God built the rib." Rabbi Abbahu said: In Arabia they call braided hair "building." The Holy One, blessed be He, adorned Eve and brought her to Adam. Do you suppose that He brought her to him under an olive tree, or under a fig tree? Our Rabbis said: Thirteen bridal canopies did the Holy One, blessed be He, make for Adam and Eve, as it is said (Ezekiel 28:13): "You were in Eden, the garden of God, etc." And the least of them was of gold, for thus it is written (ibid.): "and emerald and gold." Behold, there were thirteen canopies that were made for Adam and Eve. Rabbi Levi said in the name of Rabbi Hama bar Hanina: The Holy One, blessed be He, adorned Eve with twenty-four ornaments; and not only that, but He took her by the hand and led her to Adam. Rabbi Abin the Levite, son of Rabbi, said: Happy is the provincial who has thus seen the king take her by the hand and lead her to his house, as it is said (Genesis 2:22): "And He brought her to the man." Behold, "All the paths of the LORD are steadfast love and truth." Thus the beginning of the Torah is steadfast love. And its middle is steadfast love—whence? As it is said (Genesis 35:8): "And Deborah, Rebekah's nurse, died." When she died, what is written? (ibid.): "And he called its name Allon-bakuth (Oak of Weeping)"—and Jacob was sitting and weeping over her. The Holy One, blessed be He, said: Shall Jacob sit and grieve? He appeared to him, as it is said (ibid., v. 9): "And God appeared to Jacob again, etc." And its end is steadfast love—from Moses, that when he departed, He buried him, as it is said (Deuteronomy 34:6): "And He buried him in the valley in the land of Moab." Behold, "All the paths of the LORD are steadfast love and truth." Abraham arose and cleaved to the attribute of steadfast love. The Holy One, blessed be He, said to him: This attribute was Mine, and you have seized hold of it; by your life, I shall make you like Myself. Whence? As it is said (Daniel 7:9): "I beheld until thrones were set, and the Ancient of Days did sit; His garment was white as snow, etc." What is written above concerning the matter? (Genesis 23:19): "And after this Abraham buried Sarah his wife." He arose and busied himself with her. The Holy One, blessed be He, said to him: You are worthy of a crown, as it is said: "NOW ABRAHAM WAS OLD."
Abraham Crowned for Steadfast Love at Sarah's Burial
Midrash Tanchuma Buber, Chayei Sara 2:1
[ואברהם זקן]. זש"ה כל ארחות ה' חסד ואמת (תהלים כה י), תחילתה של תורה חסד, ואמצעיתה חסד, וסופה חסד, תחילתה חסד, שגמל חסד לחתנים ולכלות, גמל חסד לאדם ולחוה, שנאמר ויבן ה' אלהים את הצלע (בראשית ב כב), אמר ר' אבהו בערביא קורין לגדליתא בנייתא, קישטה הקב"ה לחוה והביאה אצל אדם, אתה סבור שמא הביאה לו תחת זית, או תחת תאנה, אמרו רבותינו שלש עשרה חופות עשה הקב"ה לאדם ולחוה, שנאמר בעדן גן אלהים היית וגו' (יחזקאל כח יג), והפחות שבהן היה של זהב, שכך כתיב וברקת וזהב (שם שם), הרי י"ג חופות שנעשו לאדם ולחוה. אמר ר' לוי בשם ר' חמא בר חנינא עיטר הקב"ה לחוה בעשרים וארבעה תכשיטין, ולא עוד אלא שאחז בידה והוליכה אצל אדם. אמר ר' אבין הלוי ברבי אשרי עירוני שכך ראה המלך אוחז בידה ומוליכה לו לבית, שנאמר ויביאה אל האדם (בראשית ב כב), הוי כל ארחות ה' חסד ואמת, הרי תחילת של תורה חסד, ואמצעיתה חסד מנין, שנאמר ותמת דבורה מינקת רבקה (שם לה ח), כיון שמתה מה כתיב, ויקרא שמו אלון בכות (שם), והיה יעקב יושב ובוכה עליה, אמר הקב"ה יהא יעקב ישב ומצטער, נראה לו פנים, שנאמר וירא אלהים אל יעקב עוד וגו' (שם שם ט). וסופה חסד ממשה, שכשנסתלק קבר אותו, שנאמר ויקבר אותו בגיא בארץ מואב (דברים לד ו), הוי כל ארחות ה' חסד ואמת. עמד אברהם ודיבק במדת חסד, א"ל הקב"ה שלי היתה המדה הזאת, ואתה אחזתה בה, חייך שאני עושה אותך כיוצא בי, מנין שנאמר חזה הוית עד די כרסוון רמיו ועתיק יומין יתב לבושיה כתלג חיור וגו' (דניאל ז ט), מה כתיב למעלה מן הענין, ואחרי כן קבר אברהם את שרה אשתו (בראשית כג יט), עמד ונטפל בה, א"ל הקב"ה ראוי אתה לעטרה, שנאמר ואברהם זקן.