What is written above concerning this matter? "And it came to pass, when Rachel had borne Joseph, that Jacob said to Laban: Send me away" (Genesis 30:25). [Jacob said:] And if you do not wish to send me away, I am going for myself without your permission. Laban said to him: With all the sons that you have fathered, you never said to me "send me away," but only [now] over Joseph. He said to him: Because he will exact payment from Esau the wicked. Therefore, "send me away that I may go" (Genesis 30:25). "And Laban said to him: I have learned by divination" (Genesis 30:27). On that day, by Jacob's feet, he found a treasure that is for fortune; therefore he says, "I have learned by divination." Rabbi Berekhyah said: Laban divined, but Jacob did not know, and what did he care? "And the Lord has blessed me on your account" (ibid.). Laban said: "Name your wages" (Genesis 30:28). He said to him: You take the spotted ones and I take the speckled ones from all that they bear. "And Jacob pastured the remaining flock of Laban" (Genesis 30:36). What is "the remaining"? Resh Lakish said: The old, the barren, the sick. What is written? "And Jacob took for himself a rod of white poplar" (Genesis 30:37). Rabbi Hoshaya said: He was forming a figure, and just as he formed, so they bore; he lacked only to give them a soul. They bore and were blessed before him. Laban went back on this. From where [do we know] that Jacob said thus? "And he changed my wages" (Genesis 31:7). What did Jacob do, since [Laban] delayed him? He sent for the members of his household, as it is said: "And Jacob sent and called Rachel and Leah to the field" (Genesis 31:4). Why not inside his house? Rabbi Shimon ben Gamliel said: For three things I love the children of the East,
Jacob, Laban, and the Speckled Flocks of Vayetzei
Midrash Tanchuma Buber, Vayetzei 24:1
מה כתיב למעלה מן הענין ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף ויאמר יעקב אל לבן שלחני וגו' (בראשית ל כה), ואם אין אתה מבקש לשלחני, שלא ברשותך אני הולך לי, א"ל לבן בכל הבנים שהולדת לא אמרת לי שלחני אלא ביוסף, א"ל שהוא יפרע מעשו הרשע, לפיכך שלחני ואלכה וגו'. ויאמר אליו לבן וגו' נחשתי (שם כז), באותו היום על רגליו של יעקב מצא שימא שהוא למזל, לכך הוא אומר נחשתי. אמר ר' ברכיה לבן ניחש ויעקב לא היה יודע ומה איכפת לו, ויברכני ה' בגללך (שם), אמר לבן נקבה שכרך, א"ל אתה נוטל הנקודים ואני נוטל הברודים מכל מה שהן מולידות, ויעקב רועה את צאן לבן הנותרות (שם לו), מהו הנותרות, אמר ריש לקיש הזקנות העקרות החולות. מה כתיב ויקח לו יעקב מקל לבנה (שם לז), אמר ר' הושעיא היה צר צורה, וכשם שהיה צר כך היו מולידות, לא היה חסר אלא ליתן להם נשמה, הולידו ונתברכו לפניו, חזר בו לבן, מנין שכך אמר יעקב והחליף את משכורתי וגו' (שם לא ז), מה עשה יעקב כיון שנתעכב עליו, שלח אחר בני ביתו, שנאמר וישלח יעקב ויקרא לרחל וללאה השדה (שם ד), למה לא בתוך ביתו, אמר ר' שמעון בן גמליאל בשלשה דברים אוהב אני את בני המזרח,