"And Eleazar and Ithamar served as priests in the presence of (al-penei) Aaron their father" (Numbers 3:4). Rabbi Isaac said: during his lifetime; and Rabbi Hiyya bar Abba said: at his death. According to the opinion of Rabbi Isaac, who said "during his lifetime": "al-penei" is stated here, and "penei" is stated elsewhere—"And Haran died in the presence of (al-penei) Terah his father" (Genesis 11:28). Just as "penei" stated there means during his lifetime, so too "penei" stated here means during his lifetime. And according to the opinion of Rabbi Hiyya bar Abba, who said "at his death": "penei" is stated here, and "penei" is stated elsewhere—"And Abraham arose from before (me-al penei) his dead" (Genesis 23:3). Just as "penei" stated there means at his death, so too "penei" stated here means at his death. And according to the opinion of Rabbi Isaac, who said "during his lifetime": if uncleanness befell Aaron, Eleazar served; if uncleanness befell Eleazar, Ithamar served. It happened with Simeon ben Kimhit that he went out to speak with the king of the Arabians, and a spurt of saliva splashed from his mouth onto his garments and rendered him unclean; and Judah his brother entered and served in his place in the high priesthood. On that day Kimhit saw two of her sons as high priests. They said: Kimhit had seven sons, and all of them served in the high priesthood. The sages came in to her and said to her: Tell us, what good deeds are in your hand? She said to them: By the Temple service! The beams of my house have never seen the hairs of my head. They said: All flours (kimhayya) are flour (kimhin), but the flour of Kimhit is fine flour. They read concerning her this verse: "All glorious is the king's daughter within; [her clothing is of gold brocade]" (Psalms 45:14).
Eleazar, Ithamar, and the Seven High Priests of Kimhit
Midrash Tanchuma Buber, Achrei Mot 9:2
ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם (במדבר שם). ר' יצחק אמר בחייו, ור' חייא בר אבא אמר במותו, על דעתיה דר' יצחק דאמר בחייו, נאמר כאן על פני ונאמר להלן פני, על פני תרח אביו (בראשית יא כח), מה פני האמור להלן בחייו, אף פני האמור כאן בחייו, ועל דעתיה דר' חייא בר אבא דאמר במותו, נאמר כאן פני ונאמר להלן פני, ויקם אברהם מעל פני מתו (שם כג ג), מה פני האמור להלן במותו, אף פני האמור כאן במותו, ועל דעתיה דר' יצחק דאמר בחייו, אירעה טומאה באהרן, ושימש אלעזר, אירעה טומאה באלעזר שימש איתמר. מעשה בשמעון בן קמחית שיצא לדבר עם מלך הערביים, ניתזה צינורא מפיו על בגדיו וטמאהו, ונכנס יהודה אחיו ושימש תחתיו בכהונה גדולה, אותו היום ראתה קימחית שני בניה כהנים גדולים, אמרו שבעה בנים היו לקמחית, וכולן שימשו בכהונה גדולה, נכנסו חכמים אצלה אמרו לה אמרי לנו מה מעשים טובים יש בידך, אמרה להם העבודה מעולם לא ראו קורות ביתי שערות ראשי, אמרין כל קמחייא קמחין, וקמחא דקמחית סולת, קראו עליה את הפסוק הזה, כל כבודה בת מלך פנימה [ממשבצות זהב לבושה] (תהלים מה יד).