"When you come upon a bird's nest [along the way…], you shall surely send away the mother" (Deuteronomy 22:6-7). This is what Scripture says: "More than all that you guard, keep your heart, [for from it flow the issues of life]" (Proverbs 4:23). Rabbi Abba said: There are two hundred and forty-eight positive commandments in the Torah, corresponding to the limbs that are in a person, for each and every limb cries out to the person and says, "Perform a commandment through me, that we may live by its merit and you may lengthen your days." And there are three hundred and sixty-five negative commandments, like the number of the days of the sun, for each day the sun rises until it sets, saying and crying out to the person, "I decree upon you, by the One who has brought your days to this day, do not commit this transgression through me, and do not tilt me and the whole world to the scale of guilt." Behold, there are six hundred and thirteen commandments. And with each and every commandment its reward is mentioned, such as honoring father and mother, and sending away from the nest—length of days. And there is a commandment whose reward is children, such as Sarah, who hosted the guests, and the Shunammite, who received Elisha. And there is a transgression that requires stoning, burning, slaying, and strangulation. And there is none lighter among all the commandments than sending away from the nest. And what is its reward? "That it may go well with you and you may lengthen your days." A parable: to what is the matter comparable? To a king who brought laborers into his field to plant it, and did not reveal to them the reward for their planting. In the evening, whoever planted one tree, he gave him one gold coin. They all began to wonder [and say], "If this one, who planted only a light and lowly tree, [received] one gold coin, we who have planted much—how much the more so!" And if the reward of sending away from the nest [is length of days], the reward of a commandment that involves loss of money and toil and the preserving of one's life—how much the more so! Therefore the Holy One, blessed be He, did not explain the reward of the commandments that are in the Torah, so that Israel would perform them of their own accord, in order to increase the reward, for thus we have learned: "Do not be like servants who serve the master [in order to receive a reward]." [Therefore it is written: "More than all that you guard, keep your heart, for from it flow the issues of life" (Proverbs 4:23).]
The Bird's Nest and the 613 Commandments in Tanchuma
Midrash Tanchuma Buber, Ki Teitzei 2:1
כי יקרא קן צפור [וגו'], שלח תשלח את האם (שם שם ו ז). זש"ה מכל משמר נצור לבך [כי ממנו תוצאות חיים] (משלי ד כג), אמר ר' אבא רמ"ח מצות [עשה] בתורה כנגד איברים שבאדם, שכל אבר ואבר צווח על האדם ואומר עשה בי מצוה שנחיה בזכותה ותאריך ימים, ושס"ה מצות לא תעשה, כמנין ימות החמה, שבכל יום חמה זורחת עד שהיא שוקעת, אומרת וצווחת לאדם גוזרני עליך במי שהגיע ימים ליום זה, אל תעבור בי את העבירה הזאת, ואל תכריע אותי, ואת כל העולם לכף חובה, הרי תרי"ג מצות, וכל מצוה ומצוה נזכר מתן שכרה, כגון כבוד אב ואם, ושילוח הקן, אריכות ימים, ויש מצוה שמתן שכרה בנים, כגון שרה שאירחה את האורחים, והשונמית שקיבלה את אלישע, ויש עבירה טעונה סקילה שריפה הרג וחנק, ואין קלה בכל המצות כשילוח הקן, ומה שכרה, למען ייטב לך והארכת ימים. משל למה הדבר דומה למלך שהכניס פועלים לתוך שדהו לנטעה, ולא גילה להם שכר נטיעתן, לערב כל מי שנטע אילן אחד, נתן לו זהוב אחד, התחילו הכל תמהין [ואמרין], ומה זה שלא נטע אלא אילן קל ופחות, [נטל] זהוב אחד, אנו שנטענו הרבה על אחת כמה וכמה, ומה שכר שילוח הקן [שכרה אריכות ימים], שכר מצוה שיש בו חסרון כיס וטורח והחיית נפשו, על אחת כמה וכמה. לפיכך לא פירש הקב"ה שכר מצות שבתורה, שיהו ישראל עושין אותן מעצמן, כדי להרבות שכר, שכך שנינו אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב וכו', [לכך כתיב מכל משמר נצור לבך כי ממנו תוצאות חיים] (משלי ד כג).