Rabbi Yochanan said: "You shall not eat the life with the flesh (Deuteronomy 12:23)" - this is a limb taken from a living animal. "And flesh torn in the field you shall not eat (Exodus 22:30)" - this is flesh from a living animal and flesh from a torn animal. And Reish Lakish said: "You shall not eat the life with the flesh" - this is a limb from the living and flesh from the living; "And flesh torn in the field you shall not eat" - this is flesh from a torn animal. If one ate a limb from the living and flesh from the living: according to Rabbi Yochanan he is liable twice; according to Reish Lakish he is liable only once. If one ate flesh from the living and flesh from a torn animal: according to Reish Lakish he is liable twice; according to Rabbi Yochanan he is liable only once. If one ate a limb from the living and flesh from a torn animal: by all opinions he is liable twice. Rava said: A non-priest who ate a burnt-offering before its blood was sprinkled, outside the wall, is flogged five times according to Rabbi Shimon. And let him also be flogged on account of "and flesh torn in the field," since once the flesh has gone outside the hangings it becomes forbidden. Wherever it would be fit if inside, we apply to it "and flesh torn in the field"; and wherever it would not be fit even inside, we do not apply to it "and flesh torn in the field."
A Limb From the Living and Flesh From the Torn Animal
Yalkut Shimoni on Torah 351:10
אֲמַר רַבִּי יוֹחָנָן, "לֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר", זֶה אֵבֶר מִן הַחַי. וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ, זֶה בָּשָׂר מִן הַחַי, וּבָשָׂר מִן הַטְּרֵפָה. וְרֵישׁ לָקִישׁ אֲמַר, "לֹא תֹאכַל הַנֶּפֶשׁ עִם הַבָּשָׂר", זֶה אֵבֶר מִן הַחַי, וּבָשָׂר מִן הַחַי. וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה לֹא תֹאכֵלוּ, זֶה בָּשָׂר מִן הַטְּרֵפָה. אָכַל אֵבֶר מִן הַחַי וּבָשָׂר מִן הַחַי, לְרַבִּי יוֹחָנָן חַיָּב שְׁתַּיִם, לְרֵישׁ לָקִישׁ אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת. אָכַל בָּשָׂר מִן הָחַי וּבָשָׂר מִן הַטְּרֵפָה, לְרֵישׁ לָקִישׁ חַיָּב שְׁתַּיִם, לְרַבִּי יוֹחָנָן אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת. אָכַל אֵבֶר מִן הַחַי וּבָשָׂר מִן הַטְּרֵפָה, דִּבְרֵי הַכֹּל חַיָּב שְׁתַּיִם. אֲמַר רָבָא, זָר שֶׁאָכַל עוֹלָה לִפְנֵי זְרִיקָה חוּץ לַחוֹמָה, לוֹקֶה חָמֵשׁ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן. וְלֵילְקִי נַמִּי מִשּׁוּם וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְּרֵפָה, דְּכֵיוָן דְּיָצָא בָּשָׂר חוּץ לַקְּלָעִים נֶאֱסַר, כָּל הֵיכָא דְּחָזֵי בִּפְנִים קְרִינָן בֵּיהּ וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה, וְכָל הֵיכָא דְּלָא חָזֵי בִּפְנִים לֹא קְרִינָן בֵּיהּ וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵפָה.